溪谷

诸治痿法，当养阳明与冲脉。阳明主胃，乃五脏六腑之海，主润宗筋，束骨以利机关。 冲脉者，诸经之海，主渗灌溪谷与阳明，合养于宗筋，会于气街，属于带脉，络于督脉。故 阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。治之，各补其荣而通其输，调其虚实，和其 逆顺，至筋脉骨肉各得其旺时，病乃已矣。 治肝肾脏虚，热淫于内，致筋骨痿弱，不自胜持。起居须人，足不任地， 惊…

〔张仲景伤寒卒病论〕新唐志十卷 存 隋志曰。梁有张仲景辨伤寒十卷。亡。 自序曰。论云。余每览越人入虢之诊。望齐侯之色。未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士。 曾不留神医药。精究方术。上以疗君亲之疾。下以救贫贱之厄。中以保身长全。以养其生。但竞逐 荣势。企踵权豪。孜孜汲汲。惟名利是务。崇饰其末。忽弃其本。华其外而悴其内。皮之不存。 毛将安附焉。卒然遭…

又曰。二阳并病。太阳初得病时。发其汗。汗先出不彻。因转属 阳明。续自微汗出。不恶寒。若太阳病证不罢者。不可下。下之为逆。 如此可小发汗。设面色缘缘正赤者。阳气怫郁在表。当解之熏之。若 发汗不彻。不足言。阳气怫郁不得越。当汗不汗。其人躁烦。不知痛 处。乍在腹中。乍在四肢。按之不可得。其人短气。但坐。以汗出不彻。 故也。更发汗则愈。何以知汗不彻。以脉涩…

伤寒中风有柴胡证但见一证便是不必悉具 总结上二章柴胡诸证言 伤寒四五日身热恶寒颈项强胁下满手足温而渴者小柴胡汤主之 颈项强是太阳之病而肝胆主司筋脉相火旺则筋脉燥急少阳之经自头下行而循颈项故亦有颈项强证胁下满者少阳之病 手足温者阳明之病四肢秉气于胃胃阳盛旺则手足温而手少阳自手走头足少阳自头走足故亦有手足温证是宜小柴胡汤也 呕而发热者小柴胡汤主之 少…

与项等，然后知亦一大根已半入前正面而下，时许方完。随后又出两大根、两小根，完后已夜 深而卧。不知如何次早醒时仍是塞满，拨至良久，仍是一根，继又一根，左右交下，想是入人 迎穴矣。项中已清，第不知腹中尚有多少，设使不拨，又不知如何作病矣。 二十四、各处已净，喉中忽作梗芥，方知贴项前又有二根向外之尖所刺，须于耳上揉吊乃消 。行迳由额角上顶，下脑后，自夹车阔…

太康刘仓使，病大便少而频，日七、八十次，常于两股间悬半枚瓠芦，如此十余 年。戴人见之而笑曰∶病既频而少，欲通而不得通也。何不大下之？此通因通用也。此一 服药之力。乃与药，大下三十余行，顿止。 殷辅之父，年六十余，暑月病泄泻，日五、六十行，自建碓镇来请戴人于陈州。 其父喜饮，二家人辈争止之。戴人曰∶夫暑月年老，津液衰少，岂可禁水？但劝之少饮。比及 用…

《痿论篇》曰∶五脏使人痿，何也？（痿谓痿弱无力以运动。）肺主身之皮毛，心主身之血 脉，肝主身之筋膜，（膜者，皮下肉上筋膜也。）脾主身之肌肉，肾主身之骨髓，（所主不同，痿生亦 各归其后主。）故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿 也。（ ，谓挛 ，足不得伸以行也。肺 热则肾受热气故尔。）心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不 任地…

九江黄父问于岐伯曰∶余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分HT 而养骨节、通腠理，中焦出气如露，注溪谷而燥经脉， 津液和调而变化赤为血，血和则乘脉先满，乃注经络，经络皆盈，乃注于经络（句有脱误）。阴阳已张，因息乃行，行有 经纪，周有道理，与天协议，不得休止，切而谓之，从虚去实，泻则不足，疾则气留，去虚补实则有余，血气已调，形 神乃持。余已知血气平与不平，未知痈…

论 《内经》曰∶肺热叶焦，五脏因而受之，发为痿 。心气热为脉痿，则胫纵而不任地。肝气热为筋痿，故筋急而挛。 脾气热为肉痿，则胃干而渴，肌肉不仁。肾气热为骨痿，则腰膝不举，骨枯而髓减。又曰∶治痿者独取阳明一经，阳明 者五脏六腑之海，主润宗筋，能束骨而利机关也。冲脉者经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋、阴阳总宗筋之会， 会于气冲，而阳明为之长，皆属于…

（入中消门） （唇酸入口疮门） 六腑之华在唇。经云∶脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，荣之居也，其华在唇四白是也。胃脉肝脉督 脉皆环唇。经云。胃足阳明之脉，挟口环唇。又云；肝足厥阴之脉环唇。《内经》云∶督脉上颐环唇是也。冲脉 任脉皆络唇。经云∶冲脉任脉别而络唇口是也。 唇反者死。经云∶唇舌肌者，肉之本也。唇反者，肉先死是也。 阳主四肢。经云∶四肢…

脉不自行，随气而至。气动脉应，阴阳之谊。 气如橐 ，血如波澜。血脉气息，上下循环。 气，阳也。血，阴也。阳主动，阴主静。脉之行也，必气为之先。气行则血行， 气动则脉动。阴阳相应而不相失，如交谊然。橐，圈橐也，无底之器。 ，管 也， 有孔之物。夫阳气之自顶至踵也，虽固护于外，无间隔于中。其游行出入，溪谷募 腠，又各有窍穴，故如橐如 。波，微浪也，涌叠…

痿病肺虚，脉多微缓。或涩或紧，或细或濡。 痿者，委也。足痿不用，有委靡不振之义，故字从委。其证五脏俱能成，而此 独归于肺者，本《素问》也。《素问》痿论岐伯曰∶肺热焦，则皮毛虚弱急薄，着而 生痿 。又曰∶肺者脏之长也，为心之盖也。有所失忘，所求不得，则发肺鸣。鸣 则肺热叶焦。五脏因肺热叶焦，发为痿 。观岐伯所言，则知五脏之痿，必自肺始。 内则先叶焦，…

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。（凡天地万物，变化生杀， 神明之道，总不外乎阴阳之理，故阴阳为万事之本。）治病必求于本。（万事万变，既皆本于阴 阳，而病机、药性、脉息、论治则最切于此，故凡治病者在必求于本，或本于阴，或本于阳。求得其本，然 后可以施治。“本”之一字，合之则唯一，分之则无穷。所谓“合之唯一”者，阴阳也，…

五脏各有所合，皆能使人痿。（痿者，痿弱无力，举动不能也。）故肺热叶焦，则毛皮虚弱急薄， 着则生痿 也。（肺痿者，皮毛痿也，盖热乘肺金，在内则为叶焦，在外则皮毛虚弱而为急薄；若热气留 着不去而及于筋脉骨肉，则病生痿 。 者，足弱不能行也。）心气热， 则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而 不在地也。（心痿者，脉痿也。心气热则火独上炎，故三…

少俞曰∶百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为 消瘅，或为寒热，或为留瘅，或为积聚，奇邪淫溢，不可胜数；同时得病，或病此，或病彼，非天之生风有所 私也。犯者得之，避者得无殆，非求人而人自犯之。（殆，危也。天非求人，而人自犯之，所以有少病多病 者，亦在乎人之慎与不慎也。）试比匠人磨斧斤砺刀，削斫材木；本之阴阳，尚…

肠胃受谷，上焦出气，以温分肉、养骨节、通腠理。（上焦出气，宗气也。宗气出于喉咙而行呼吸， 其以温分肉、养骨节、通腠理者，是卫气化于宗气也。）中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉， 津液和调，变化而赤为血；血和则孙脉先满，溢注于络脉；皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息乃行。（中焦 出气如露，营气也。其于阴阳已张，因息乃行，是营气化于宗气也。）行有经纪，周 有道…

经义 帝曰∶五脏使人痿，何也？岐伯曰∶肺主身之皮毛，心主身 之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿 也。心气 热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挚，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，则 筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为…

《九江黄父相痈疽论》黄帝问于歧伯曰∶余闻肠胃受谷，上焦出气，以温分肉而养骨节 通腠理。中焦出气如雾，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化赤而为血，血和则孙脉先满， 乃注于络脉；络脉皆盈，乃注于经脉。阴阳已张，因息乃行，行有纲纪，周有道理，与天合 同，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留之先后，从实去虚，补则有 余，血气已调，形神乃持。余已…

痹之与痿。二者近似而实不同。盖痹者从外而入。经谓风寒湿三气杂至 合而为痹是也。痿者自内而出。经谓诸痿皆生于肺热是也。痹从外入。则 风寒湿之三气。由皮肤。而筋骨。而脏腑。其留皮肤间者易已。其留连筋骨 间者疼久。其入脏者殆。然风寒湿之中。又分风胜为行痹。则走注疼痛。风 自火出也。湿胜为着痹。则重着而关节不利也。寒胜为痛痹。则周身疼痛 无已时也。三者之邪…

至真要大论篇 帝曰∶夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。经言 盛者泻之，虚者补之。工巧神圣，可得闻乎？岐伯曰∶审察病机，无失气宜，此之谓也。曰∶愿 闻病机。曰∶诸风掉眩，皆属于肝。 诸寒收引，皆属于肾。诸气 郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。诸热瞀 ，皆属于火。诸痛 疮痒，皆属于心。诸厥固泄，皆属于下。诸痿喘呕，皆属于上。诸禁鼓栗，如丧神…

《卢氏医镜》以水肿隶于肾肝胃三经，而不及脾。下文继以肺金盛生水，水溢妄行之说， 岂理也哉？夫脾土 受病，肺为之子焉，固不能自盛而生水。然肺金气清而能生水，则滋长肾阴，奉行降令，为生 化之源，何病肿之有？今为肿之水，乃腐浊之气渗透经络，流注溪谷，灌入隧道，血亦因之而 化水，欲藉脾土以制之，导肾气以利之。殊不知脾病则金气衰，木寡于畏而来侮土，脾欲不病 …

（《良方》）芎归血余散 治瘵疾先用此方，次以鳖甲、生犀角取虫。 室女顶门生发（一小团，井水洗去油腻，法醋浸一宿，日中晒干，纸里，火烧存性） 川芎（五 钱） 当归（三钱） 桃仁（水泡，去皮尖焙） 木香（各二钱） 安息者 雄黄（各一钱） 全蝎（二枚） 江上大鲤鱼（头生截断一枚，以醋炙酥） 上为末分作四服。每服井水一大碗，净室中煎七分，入红硬降真香末五分，…

论曰小儿下痢不止，食已即泄，名为洞泄注下，此由风邪客于肠胃所致，盖方春之时， 为风冷所伤，藏在肌肉，至长夏阴气方盛，或因饮食居处不慎，复被风冷入于肠胃。其病下 利，冷盛则重，故为洞泄注下，俗谓之水谷痢是也，病本于风，若甚则变胃风证。 治小儿洞泄不止。草豆蔻汤方 草豆蔻（二枚去皮） 高良姜 人参 甘草 干木瓜（锉各一分） 白茯苓（去黑皮） 桔 梗 …

论曰凡用针当先明骨节，骨节既定，然后分别经络所在，度以身寸，以明孔穴，为施刺 灸，观病所在，或浅或深，若在皮毛，若在血脉，是动者治其气，所生病者治其血。在浮络 者取其浮络之血，在筋者以燔针劫刺之，有余则泻，不足则补，不盛不虚，以经取之，治之 大体也，然人身骨节之数，三百六十有五，以应一期之日，骨节所在，大小长短，广狭浓薄， 或隐或显，有势无势，有体无…

乳香没药末（各一两） 麝香（一钱五分） 雄精（五钱） 共研和。取黄米饭一两捣烂。入末再捣为丸。如萝卜 子大。晒干。忌烘。每服三钱。热陈酒送。酒醒痛息。 大黄（一斤） 白芷（一两） 黄沉香（二钱） 丁香（一钱） 寸香（三分） 蟾酥（一钱） 牛黄（五分） 朱砂（一钱） 木香（五分） 月 石（一钱） 冰片（三分） 苍术（一钱） 雄黄（一钱） 明矾（一钱） …

初起脉浮虚细，身体不热，咳嗽有痰，呼吸调匀者顺。已成脉浮微数，咳吐脓痰，形色鲜明，语声清朗者 吉。溃后咯吐 脓痰，间吐鲜血，时发时止，饮食知味者顺。 吐脓渐渐稀少，胸胁不痛，面色微微带黄，便调多秽；初起脉洪弦数，身热多寒，胸疼气喘，面红多汗损 寿。已成咯吐脓痰，气味HT 臭，黄痰如胶粘固、唇反终亡。咯吐再兼白血，气急多烦，指甲紫而带湾，终归冥 路。…

治诸痿，法当在阳明与冲脉。阳明在胃，乃五脏六腑之海，主润宗筋束骨之利机关；冲 脉者，诸经之海，主渗灌溪谷。与阳明合养于宗筋，会于气冲，属于带脉，络于督脉。故阳 明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也治之各补其荣，而通其输，调其虚实，和其逆顺， 至筋脉骨肉，各得其时，病乃已矣。肾经虚惫，遂成骨痿，腰脚难举，日加困乏。 附子（炮，去皮脐） 沉香（不见火） …

《上古天真论》曰∶“女子二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”盖天癸者，言后天 之阴气，阴气足而月事通，是即所谓月经也。正以女体属阴，其气应月。月以三旬而一虚，经以三旬而一至， 月月如期，经常不变，故谓之月经，又谓之月信。夫经者常也，一有不调，则失其常度，而诸病见矣。然经本 阴血，何脏无之？惟脏腑之血，皆归冲脉，而冲为五脏六腑之血海。故经…

圣惠方曰。夫小儿五色丹者。由丹发而改变无常。或青黄赤黑白。皆风毒之热。有盛有衰。或 冷或热。故发为五色丹也。宜用小柴胡汤。如法煎服。以渣敷丹上良。 王肯堂曰。初生儿蓄伏胎热。欲发丹者。必先见于外。如在襁褓中。无故眼生浓眵。此丹毒欲 发也。更微喘急。毒瓦斯已甚。上乘于肺也。才觉有此。急以水调龙脑饮子。或蓝根、犀角等。潜消其 毒。如浑身已有赤处。即更以芸…

时疫临解，有忽手舞足蹈，跳床投榻而后作汗者，最为骇人。然须验其是否作汗，作汗之脉浮而缓，浮为 邪还于表，缓则胃气自和，待汗透自愈。脉若浮洪、浮数、浮滑、浮散、虽有汗，亦为发狂，非作汗也。 时疫头肿乃风热壅于上部，太阳之经脉郁滞巅顶，俗名大头伤寒。当视表里轻重加轻清疏风之品，以散其肿， 荆、防、薄荷、蝉蜕、川芎、蔓荆、菊花之类。如发热，舌苔白，表重于里也…

夫秋伤于湿。冬必咳嗽。大抵素秋之气。宜清而肃。反动之则气必上冲而为嗽。甚而动 之于 在脾 者。 方 藿香半夏散 治肺和胃。祛痰除咳嗽。建中通畅三焦。进饮食。 藿香叶 官桂（各一两） 半夏曲 陈皮（去白） 苍术（洗各半两） 干姜（三分） 浓 朴 （三分 生姜 三片。 用生 沉香降气丸 治痰饮咳嗽。肺受风寒。心火上炎。风热相搏。致令风热痰…

破故纸（炒） 肉豆蔻（面裹煨各等分） 上为末。枣肉为丸。如梧桐子大。每服五、 七十 丸。米饮下。空心服。一方用肥枣四十九个。生姜四两。切片同煮烂。去姜取枣去皮核研 如膏。入药同杵丸。盐汤下。弱甚加茯苓二两。木香一两。有人全不进食。服补脾药皆不效。 予授此方。服之顿然便能食。此病不可全作脾虚。盖肾气怯。亏弱。真元衰劣。自是不能消 化饮食。譬如鼎釜之中…

（附论） 仲景云、凡自缢死。心下微温者。一日犹可活。葛氏云、心下倘微温。虽久犹可活。二 家所 抵自 温。 凡自缢。若觉才死。徐徐捧下。其阴阳经络。虽暴壅闭。而脏腑真气。尚或未尽。所以 犹可 奔迸 其昼 已断 日以 其发 渐强 以少桂心汤及粥清。含与之。才令濡喉。渐渐能咽。乃稍止耳。兼令两人。各以管吹其两耳 弥好 治自缢死（出千金…

（附论） 夫皴裂者。由肌肉虚。冬时触冒风露。为风冷皲拆。手足破。故谓之皴裂也。 方 丹粉膏 治脚踏地不可忍疼。 麻油（四两） 黄丹（二两） 白胶香（半两） 光粉（一两） 败荷（二钱为末） 乳 香（二钱） 没 浮皮。 回神膏 治手足皴裂。如蒸梨状。虽春夏亦如此。 生姜（汁） 红糟 猪脂 盐 上研烂炒熟。搽入皲拆内。一时虽疼。少顷便皮软皲合。…

黄帝问曰。十二经中。气血多少。可得闻乎。岐伯对曰。其可度量者。中度也。以经水 应十二经脉也。溪谷远近深浅气血多少各不同。其治以针灸。各调其气血。合而刺之。补虚泻实 皆须尽知其部分也。 肝。足厥阴经。少气多血。心。手少阴经。少血多气。脾。足太阴经。少血多气。肺。 手太阴经。少血多气。肾。足少阳经。少血多气。胆。足少阴经。少血多气。小肠。手太阳经。 多…

危氏方云。用乌头一两。去尖。巴豆一两。硫黄麻黄各半两。木鳖子十个。同入瓷石器 内。 水煮一日。洗泽之。再用止痛药没药。乳香。当归。花蕊石各半两。又如前水煮一日。取出 用皂角水洗。再于犬肉内煮一日。仍用瓦屑打磨净。端直。用松子油涂之。常近人气为妙 凡度周身孔穴远近分寸。以病患男左女右。取手中指第二节。内度两横文。相去为一寸 以薄 竹片点量分寸使用。…

凡治伤寒，若见吐蛔者，虽有大热，忌用凉药，犯之必死。盖胃中有寒，阳气弱极，则蛔逆而 上，此大凶之兆也。急用炮姜理中汤一服，加乌梅二个，花椒一、二十粒，服后待蛔定，然后以小 柴胡或补中益气等剂， 渐治其余。盖蛔闻酸则静，见苦则安也。仲景曰∶病患有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。蛔厥证见 前三十九。 陶节庵曰∶伤寒腹痛有四，若绕脐硬痛，大便结实，烦渴者，皆…

谚云∶宁治十男子，莫治一妇人。此谓妇人之病不易治也。何也？不知妇人之病，本与 男子同，而妇人之情，则与男子异。盖以妇人幽居多郁，常无所伸，阴性偏拗，每不可解， 加之慈恋爱憎，嫉妒忧恚，罔知义命，每多怨尤，或有怀不能畅遂，或有病不可告人，或信 师巫，或畏药饵，故染着坚牢，根深蒂固，而治之有不易耳，此其情之使然也。然尚有人事 之难，如寇宗 引黄帝之论曰∶…

惊者，忽然惊惕而手足搐搦，口眼歪斜，每多忽作忽止，其证多由风热。盖心主火 而恶热，肝主风而善动，惊痘之火，内生于心，心移热于肝，风火相搏，故发惊搐。然未出之 先发惊搐者多吉，既出之后发惊搐者多凶。何也？盖痘毒将散而溪谷开张，窍理疏解，因致牵 引伸缩，得疏散达之气，痘出而惊自止，则其内毒无留于此可见，故俗名惊痘，最为吉也。若 既出之后，则中之伏火亦宜散…

无毒 植生 槐实（出神农本经）主五内邪气热止涎唾补绝伤五痔火疮妇人乳瘕（以上朱字神农本经） 子 脏急痛以七月七日取之捣取汁铜器盛之日煎令可作丸大如鼠屎内窍中三易乃愈又堕胎久服明 目益气头不白延年○枝主洗疮及阴囊下湿痒○皮主烂疮○根主喉痹寒热可作神烛（以上黑字 名医所录）【苗】〔图经曰〕其木有极高硕者尔雅云槐有数种叶大而黑者名怀（古回切）槐昼 合 …

无毒 湿生 蜗牛主贼风 僻 趺大肠下脱肛筋急及惊痫（名医所录）【名】蠡牛【地】〔图经曰〕生 泰山池泽及阴地沙石人家墙垣下今处处有之陶隐居注云蜗牛形似蛞蝓但背上负壳耳庄子所谓 战于蜗角是也久雨晴竹林池沼间多有出者其城墙阴处一种匾而小者无力不堪用蜗牛入婴孺药 为最胜 藏入壳中【时】〔生〕无时〔采〕无时【用】形圆大者为胜【质】类蛞蝓而负壳【色】青白 【…

无毒头骨脑眼睛牙舌涎肝胞衣皮毛尿屎附 胎生 猫（出蜀本草）肉主劳疰鼠 蛊毒○头骨主鬼疰蛊毒心腹痛杀虫治疳及痘疮变黑瘰 恶疮（本草纲目）○脑主瘰 溃烂同莽草等分为末纳孔中（千金方）○眼睛主瘰 烧灰 井华水服方寸匕日三（外台秘要）○牙主小儿痘疮倒 将死同人牙猪牙犬牙烧炭等分研末蜜 水 服一字即便发起（本草纲目）○舌主瘰 生晒研敷（千金方）○涎主瘰 刺…

药性考∶油胭脂平，豕膏合就，润肤 裂，活血点痘。西北风高，涂舒面皱，不龟手药， 古 名非谬。一名碗儿胭脂，用小锡碗盛，故名。色红润如膏。 百草镜∶制造油胭脂法∶红花 汁一杯，白蜡二两，微火熔化，搅匀，倾于磁盘内，待成薄饼，用碾面杖碾数百遍，则胶粘 如膏药矣，假者系胭脂脚所造，不入药。活血解毒，治痘疔，涂蜂咬，王氏准绳同珍珠末涂 。 治痘疮燕窝疔 …

即盏内之油垢，起铜绿者，入药良。 治燕窝疮 救生苦海∶本名发际疮，生头枕骨下发尽处；以铜灯盏内青垢刮下研烂，擦 之如 物理小识∶滇金齿卫用玛瑙石英屑汁，以北方天花点之，乃凝练为丝，以作灯。近日丹 阳、 涯书作缭丝，大内青琐即此物。 磨浆，能止血破血。 汪连仕草药方∶乌龙翅即焦火把零落泥土中，经霜雪者佳。 治足烂至凶者，烧炭油搽，烧斑痧，淬神鬼…

官针最妙 马云。官者任也。官针者。任九针之所宜也。张云。官、法也。公也。制有法而公于人。 故曰官针。 病弗能移 张云。用不得法。则不能去病。 皮肤为痈 张云。内伤良肉。则血流于内而溃于外。故皮肤为痈。 支为大脓 甲乙。支、作反。马云。支、当作皮。或作反。张云。病气不泻而伤其支络。故为大脓。 凡病有浮沉。刺分浅深。过之则内伤。不及则外壅。邪反从之。后…

《素问·气穴论》岐伯曰∶孙络三百六十五穴 会，亦以应一岁，以溢奇邪，以通营卫。营卫稽留，卫散营溢，气竭血着，外为发热，内为少气。急泻无怠， 以通营卫，见而泻之，无问所会。 此言最细之络名孙络，周身穴会合于天度三百六十五，以应一岁之气也。盛邪客之，而营卫之气散溢， 久而气耗渐竭，血着不行，其病日深，外为发热，内为少气，故当邪客之时，急泻其邪，而无怠缓，…

帝曰∶何以别之？岐伯曰∶肺热者，色白而毛败；心热者，色赤而络脉溢；肝热者，色苍而爪枯；脾热 者，色黄而肉蠕动；肾热者，色黑而齿槁。 肺色白而主皮毛，故热灼则毛败；心色赤而主血脉，血藏于络，热动其血，故络脉浮溢，甚或如上文之溲 血也；肝色苍而主筋，爪为筋之余，热盛液干，故爪枯也；脾色黄而主肉，热极生风，风动则肉蠕动，俗所 云肉跳也；肾色黑而主骨，齿为骨…

《痿论》曰∶五脏使人痿何也？（痿，谓痿弱无力以运动。）肺主身之皮毛，心主身之血脉， 肝主身之筋膜，（膜者，皮下肉上筋膜也。）脾主身之肌肉，肾主身之骨髓，（所主不同，痿生亦各归 其主。）故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄着，则生痿 也。（ ，谓挛 ，足不得伸以行也。肺热则肾 受热气故耳。）心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任 地也。…

复次， KT 之下左右前后至初步，以五十一字关一百三十六骨，此下至两乳下 分左右，自两足心众骨所会处也。 KT 之下为心蔽骨者一。（无髓。） KT 之左名为胁骨者上下共十二。（居小肠之分也。） 左胁之端，各有胁隐骨者分次亦十二。（无髓。）胁骨之下为季胁骨者共二。（多液。）季胁之 端为季隐骨者共二。（无髓。） KT 之右为肘骨者共十二。（处大肠之分也。…

急用衣物紧塞谷道前后，抱起解绳，安放平正，揪发向上，揉其项痕，捻圆喉管， 脚两肩，以两管吹气入耳内，或刺鸡冠热血滴口中，男用雌，女用雄，鼻即气转。 再屈伸其手足，将手摩之，使气血得流通，再用皂角末吹鼻。切不可割断绳索。虽早至暮，身冷犹活。 一法∶抱下徐解绳索，用好肉桂三钱煎汤灌之。 《雷真君活人录》云∶岐天师救五绝神 法，五绝者乃缢死、跌死、魇死、…