鸡矢醴

胀满者，俗谚所谓膨亨是也。内经问∶人有病，旦食不能暮食，此为何病？歧伯对曰∶ 名曰鼓胀。治之以鸡矢醴一剂至二剂已。治法虽详，而不论其病之所由生，故切有疑焉。大 抵人之脾胃，主于中州，大腹小腹是其候也。若阳气外强，阴气内正，则脏气得其平，病何 由生。苟或将理失宜，风寒暑湿得以外袭，喜怒忧思得以内伤，食啖生冷，过饮寒浆，扰动 冲和，如是阴气当升而不升，阳…

海兽也。得水中之阳气，味咸性大热，无毒，味与獭肝相似，但其气倍热耳，主鬼 气邪魅。鬼交者，因专补阳气，神明得振，而阴邪自辟也。主宿血 癖，垂羸者，取咸 能入血软坚，温能通行消散也。房术中多用者，取咸温入肾，补虚固精气，壮阳道也。 凡用酒浸一宿，纸裹炙香，锉，或酒煎热合药。 腽肭脐，性大热，凡投睡熟犬边，犬乃惊狂跳跃，置寒冻水内，水暖不冰者方真。 疗…

道光三年，家君年七十一岁。于三月初旬，右胁之旁生一疮疖，大约有二指长，不及一 寸，其痛时竟如刀刺。城中诸外科无不延而诊之，每敷药而痛更甚。端午后肌肉渐消，饮食 亦渐减，再后一月，日间只饮稀粥，多不过一、二茶钟。新秋以后病转剧，烦躁不宁，日夜 不得安枕，水米不能沾牙者十余日（HT ）不得已急备后事。忽于中秋夜半略醒（HT ）以米汤半杯饮之 ，更见饱胀（…

桂枝芍药知母汤 治诸肢节疼痛，身体 羸，脚肿如脱，头晕气短， 欲吐。 附子 芍药 甘草 麻黄（各三钱） 桂枝 白术 知母 防风（各四钱） 生姜（五钱 上九味，以水二杯半，煎八分服，日夜三服。 用桂枝汤去枣加麻黄，以助其通阳；加白术、防风以伸其脾气；加附子、知母，以调其 阴阳；多用生姜以平其呕逆。 资寿解语汤 治中风脾缓，舌强，不语，半身不遂，与地黄…

河间方有麝香、龙胆，无琥珀，易名苦葶苈膏，治法与此方同。 〔仲〕腹满，口舌干燥，此肠胃间有水气，防己椒苈丸主之。 防己 椒目 葶苈（炙） 大黄（各一两） 上四味，末之，蜜为丸如桐子大。先食饮服十丸，日三服。稍增，口中自有津液。渴者，加芒硝五钱。 〔无〕葶苈丸 治肿满腹大，四肢枯瘦，小便涩浊。 甜葶苈（隔纸炒） 荠菜根（等分） 上为末，蜜丸如弹子大…

内经治法详于针灸略于药饵然其所论气味大体已具若能触类旁通用之亦觉不竭耳 阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味味过于酸肝气以津脾气乃绝味过于咸大骨气劳短肌心气抑味过于甘心气喘满色 黑肾气不衡味过于苦脾气不濡胃气乃浓味过于辛筋脉沮弛精神乃央（素生气通天论） 肝苦急急食甘以缓之心苦缓急食酸以收之脾苦湿急食苦以燥之肺苦气上逆急食苦以泄之肾苦燥急食辛以润之开腠理 …

经义 帝曰∶其有不从毫毛生，而五脏阳已竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相 保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？岐伯曰∶平治于权衡，去菀陈 ，微动四极，温 衣，缪刺其处，以复其形，开鬼门，洁净 府，精以时服。五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。○肾者至阴也，至阴者盛 水也；肺者太阴也，少…

内者，性命之道；经者，载道之书。其书乃黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣，讲求而 成。其方高简奥妙，不易测识。今人罕能用之者。然既为古圣之神方，自不得不录之于首。（《成方切用》） 泽术麋衔散 有病身热解堕，汗出如浴，恶风少气，病名酒风。治之以泽泻、术各十分，麋衔五分，合以三指撮，为后 饭。（《素问》） 酒风，即《风论》曰∶饮酒中风，则为…

许嗣宗善医。言∶病与药，惟用一物攻之，则气纯而愈速。今人多其物以幸其功，他物 相制 ，不能专力。按∶药用一味为单方，施于轻浅之症，何尝不可。古方莫如《内经》半夏秫米 汤、鸡矢醴，雀卵丸，亦并非独用。至孙思邈《千金方》，王焘《外台秘要》，如淮阴用兵 ，多多益善。对症施之，其应如响，亦何尝因多药而相制耶？ 古之圣王贤臣，始辨药味，原病因以救人疾患，岂小…

辟，利也。胃气不留，肠开不禁，此阳气竭绝，故死。 阴虚阳搏谓之崩。 阴脉不足，阳脉盛，搏则内崩而血下流，此阴中附火然也。 经脉别论 帝曰∶人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰∶凡人之惊恐恚劳 动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐， 喘出于肺，淫气伤心。渡水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已…

陈 三十二岁 甲寅年二月初四日 太阴所至，发为 胀者，脾主散津液，脾病不能散 津， 土曰敦阜，斯 胀矣。厥阴所至，发为 胀者，肝主疏泄，肝病不能疏泄，木穿土位，亦 胀矣。此症起于肝经郁勃，从头面肿起，腹因胀大，的系蛊胀，而非水肿，何以知之。满腹 青筋暴起如虫纹，并非本身筋骨之筋，故知之。治法行太阳之阳，泄厥阴之阴为要，医用八 味丸误治，反摄少阴之阴…

鸡矢醴（素问） 治鼓胀内有湿热停积。旦食不能暮食。 骟鸡矢白（但与陈米喂养。勿与杂食。则矢干有白） 上取八合微炒。入无灰酒三升。煮取一升五合。五更热服。（如无。以不落水鸡内金炙胆为末。 荷叶裹陈米饭为丸。每服二三钱。空心温酒送下。）此方出黄帝内经。 世本。有加大黄、桃仁者大谬。 启峻汤 治脾肾俱虚。腹胀少食。 人参 黄 当归 白术（炒枯。各一钱五…

（内者，性命之道。经者，载道之书。其书乃黄帝与岐伯鬼臾区伯高少师少俞雷公六 讲求而成。其方高简奥妙，不易测识，今人罕能用之者。然既为古圣之神方，自不得不 以冠于卷首。） 用醇酒二十斤，蜀椒一升，干姜一斤，桂心一斤，渍酒中，浸以绵絮布巾，用生桑炭炙 巾，以熨寒痹所刺之处，灵枢寿夭刚柔篇。（神灵之枢要，是谓灵枢。按汉艺文志曰∶黄帝 内经十八卷，盖灵枢九…

栝蒌根（二两） 甘遂（一两治用） 上为细末，以麝香汤调下三钱，临卧服。 白茯苓汤 治水肿。 白茯苓 泽泻（各二两） 郁李仁（五钱） 上 咀，作一服，水一碗煎至一半，常服 无时，从 下，再益 大戟散 治水肿，肿大如鼓，或遍身皆肿。 大戟 木香 白牵牛（头末各等分） 上为细末，每服用三钱，以猪腰子一付批开掺在 内，烧 末甘草 如肿因气，水气为肿…

甘平小毒。诸鸡有五色者，黑鸡白首者，六指者，死足不伸者，并不可食。 发明 鸡属巽而动风，外应乎木，内通乎肝，得阳气之最早，故先寅而鸣，鸣必鼓翅， 火动生风之象，风火易动而易散，人之阳事不力者不宜食鸡，是以昔人有利妇人不利男子之 说。而东南之人，肝气易动，动则生火、生痰，病邪得之为有助也。北方阳气潜伏最宜发越 。病邪得之便能作汗，以其能助肝气也。姑以物…

百草霜 即灶突上烟煤。 釜煤 一名釜脐墨，亦名釜底墨。 乌龙尾 一名梁上尘，即倒挂尘。 燕蔬 即燕窝。 鸡内金 即鸡肫皮，一名 。 鸡矢醴 即鸡屎白，惟雄鸡屎乃有白。 即鸭。 凫 即野鸭。 鹁鸽 即鸽。 鸽屎 一名左盘龙。 雀 老而斑者为麻雀，小而黄口者为黄雀。 雀矢 一名白丁香。 土燕 一名禽石燕，似蝙…

无毒附头肪肠 屎白翮羽 卵生 丹雄鸡（出神农本经）主女人崩中漏下赤白沃补虚温中止血通神杀毒辟不祥○头主杀鬼 ○ 肪主耳聋○肠主遗溺○ 里黄皮主泄痢○屎白主消渴伤寒寒热○翮羽主下血闭○鸡白蠹肥 脂（以上朱字神农本经）久伤乏疮（以上黑字名医所录）【地】〔图经曰〕鸡本经云鸡白蠹肥 脂 出朝鲜平泽陶隐居云朝鲜不应总是鸡所出而云白蠹不知何物恐别是一种耳开宝…

一作碱 泻，磨积，去垢 辛苦涩温。消食磨积，去垢除痰。治反胃噎膈，点痣、 、疣、赘（与矿灰等分，用小 麦杆灰，煎干为末。挑破痣，三点即瘥）。发面，浣衣用之。取蓼蒿之属，浸晒烧灰，以原 水淋汁，每百斤入粉面二三斤，则凝定如石。 补 属巽属木（故动风）。其肉甘温，补虚温中（日华曰∶黑雌鸡补产后虚劳。马益卿曰∶ 妊妇宜食牡鸡，取阳精之全于天也。崔行功…

（造酿）温脾润肺 饴糖（专入脾肺）。气味甘温。据书言能补脾润肺。化痰止嗽。并仲景建中汤用此以为 补中缓 脾。盖以米麦本属脾胃之谷。而饴糖即属谷麦所造。凡脾虚而肺不润者。用此气味甘缓以 补脾气之不足。（成无己曰。脾欲缓。急食甘以缓之。胶饴之甘。以缓之也。）兼因甘润以制 肺燥之有余。是以脾虚而痰不化。固可用此以除痰。脾虚而嗽不止。固可用此以除嗽。即中 …

\r兔头骨\pj449.bmp\r 味甘，气平。无毒。深林空谷，处处有之。孕视月光结成，子从口内吐出。性狡善 走，目了极圆。寿历千年，毛变白色，此得金气全具。用入药剂最佳。头骨下妊娠， 癫疾 头 眩痛可止；头皮敷鼠 ，鬼疰皮刺痛能祛。肉味辛平，为食上品。春夏全忌，秋冬啖 宜。主 湿痹热蒸，压丹石燥发。补中益气，止渴健脾。孕妇戒勿下咽，生子缺唇屡…

雄鸡矢乃有白。腊月收之。白鸡乌骨者更良。 气味微寒。 主治中风失音。及白虎风贼风。风痹破血。 和黑豆炒。酒浸。服之疗破 伤中 附方 反胃吐食。取乌骨鸡勿与食。止与水饮。四五日。将五蒲蛇二条竹刀切饲之。待 下粪 中 温服 外。 直。 弓 升。少小五合。日二服。 转筋入腹。其人背脚直。其脉上下微弦。用鸡矢白为末。 寸匕。温服。 阴毒腹痛。鸡…

诸本无篇字。 水始起也（止）此其候也 马云。病方起时。目之下为窠。（俗云卧蚕）其微有所肿。如新卧起之 状。大抵人之卧起者。其目窠上必肿也。颈脉即人迎穴也。此脉动于颈。而咳动于内。在阴股则冷。在足胫则 肿。在上腹则大。以手按其腹。则随手而起。如裹水状。此水病已成。而可验者也。（按素问阴阳别论云三阴 结谓之水启玄子云三阴者谓脾肺之脉俱寒结也脾肺寒结则气化…

《素问·腹中论》帝曰∶有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰∶名为鼓胀，治之以鸡矢醴， 一剂知，二剂已。帝曰∶其时有复发者，何也？岐伯曰∶此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已时，故当病， 气聚于腹也。 鼓胀者，外胀中空，其形如鼓，此因肝旺脾虚，壅滞经隧，腑气尚通，旦时阳旺，故能食，暮则阳衰，不能 食也。鸡矢白善消宿积，鸡为肝之畜，故又能疏肝，用…

不治已病治未病。（见摄生类七。） 凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。形气相得，谓之可治；色泽以浮，谓之易已；脉 从四时，谓之可治；脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难治；脉实以 坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治。必察四难而明告之。（脉色十二。） 故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。（…

脾移寒于肝。（薄其胜己。）痈肿筋挛。（肝主血。寒则凝而为痈肿。肝主筋。寒则挛缩。）肝移寒于心。（传于所生。）狂 隔中。（神为寒薄。水火相扇。故狂。寒结于中。故隔塞不通。）心移寒于肺。（乘其所胜。）肺消。肺消者。饮一溲二。 死不治。（此为上消。心火铄金。肺不能主气。有降无升。故饮一溲二。未至此甚。犹有可治者。昂按。痈肿狂隔。肺消 之症。多属火热。而经文俱…

腹中论者，言腹中之病也。凡八则，而今删其一。腹中之病，诚不止此，而此特其大凡耳。 黄帝问曰∶有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰∶名为鼓胀。（心腹胀满，不能再食，形如 鼓胀，故名鼓胀也。按∶鼓胀一证，最为恶候，似不止于心腹胀满，不能再食而已也。太素作谷胀，良是。盖 气壅而不能化食者，非真鼓胀，注言形如，是也。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶治之以鸡矢…

魏玉横曰∶陈二尹溶上，家吴门，年近五旬，平日准颊微赤，体略肥，日喜火酒数杯。昔在都与余甚相 得，近授庐陵丞，乘便过访。因答候，见服膏子药，问何恙。曰∶近颇眩晕，由痰饮所致耳，请脉之。乃笑曰∶ 君近亦能医乎？曰∶第略晓。诊得两寸搏指，左关弦尺弱，六部略数，此阴不足阳有余，症属燥火，非痰饮也。 语之故，但唯唯。索其方则二陈、白术、香附、远志、益智、菖蒲，诸…

《素问》汤液醪醴论帝曰∶其有不从亳毛而生，五脏阳以竭也。津液充郭，其 魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内而 形施于外，治之奈何？岐伯曰∶平治于权衡，去宛陈 ，微动四极，温衣，缪刺其 处，以复其形；开鬼门，洁净府，精以时服，五阳以布，疏涤五脏。故精自生，形 自盛，骨肉相保，巨气乃平。释云∶不从毫毛生者，明其邪不自腠理…

邪所壅者为虚。实者祛之，虚者补之，寒者热之，热者寒之，结者散之，留者行之。 邪从外入内而盛于中者，先治其外，而后调其内，阴从下逆上而盛于中者，先 抑之而调其中，阳从上降下而盛于中者，先举之亦调其中，使阴阳各归其部。故 《内经》治法谓∶平治权衡，去菀陈 ，开鬼门，洁净腑，宣布五阳，巨气乃平，此 之谓也。每见俗工不明其道，专守下之则胀已者一法耳。虽得少宽…

大意 诸湿肿满。皆属于脾。（内经）专主土败木贼。湿留气滞为病。（正传） 内因 由七情内伤。六淫外侵。饮食失节。房劳致虚。脾土之阴受伤。转运之官失职。胃虽纳谷。脾不运化。故阳自 升而阴自降。乃成天地不交之否。清浊相混。隧道壅塞。郁而不行。气留血涩。湿气内停。遂成胀满。（丹溪） 外候 夫胀者。皆在于脏腑之外。排脏腑而攻胸胁。胀皮肤。故命曰胀。（内经）…

（己酉添加衍义） \r丹雄鸡\pd409.bmp\r 味甘，微温、微寒，无毒。主女人崩中漏下赤白沃，补虚，温中止血，久伤乏疮，通神， 杀毒，辟不祥。 臣禹锡等谨按孟诜云∶主患白虎，可铺饭于患处，使鸡食之，良。又取热粪封之取热， 使伏于患人床下。其肝入补 肾方中，用冠血和天雄四分，桂心二分，太阳粉四分，丸服之，益 冠血，疗白癜风。粪，治 白虎风…

不得卧者标本俱病（续肺为标肾为本如此者是肺肾俱水为病也）故肺为喘呼肾为水肿肺为逆不得卧（续肺为喘呼气逆不 得卧者以其主呼吸故也肾为水肿者以其主水故也）分为相输俱受者水气之所留也（续分其居处以名之则是气相输应本其 俱受病气则皆是水所留也水热穴论）颈脉动喘疾咳曰水（续颈脉谓耳下及结喉旁人迎脉也水气上溢则肺被热熏阳气上逆 故颈脉盛鼓而咳喘也）目裹微肿如卧蚕起…

(次卒痛论之后) 有病心腹满。旦食则不能暮食(朝宽暮急。病在营血)名为鼓胀(虚大而急亦名蛊胀)治之 以鸡矢 醴。一剂知。二剂已(鸡矢之性。消积下气。一剂可知其效。二剂则已其病○用羯鸡矢一升 。研细炒微焦。入无灰酒三碗煎至一半。用布滤取汁。五更热饮则腹鸣辰巳时行二三次。皆 黑水也。次日觉足面渐有绉纹。又饮一次。而病愈矣) 有病胸胁支满者。妨于食病至…

肿者，肌肉之肿，肿于面目四肢者也。胀者，腹中之胀，胀于胸腹之间者也。肿为轻而胀为 重。肿胀兼有，虽重犹可十全其五。此症有虚有实，若面目四肢，咸无肿形，但腹胀大如鼓，是名单 腹胀，亦曰鼓胀，属虚者多重而难治。经曰∶饮入于胃，游溢精气、上输于脾，脾气散精，上归于 肺，通调水道，下输膀胱。肿胀者，或因食积，或因滞，或因瘀血，或因湿热，或因燥热，阻滞中 宫，…

黄橘皮（四两） 白术（二两） 上为细末酒糊和丸如桐子大煎木香汤下三十丸食前 若心腹满旦食暮不能食此由脾元虚弱不能克制于水水气上行浸渍于土土湿则不能运化水 谷 食其脉沉实而滑病名谷胀宜鸡矢醴三棱丸 鸡矢白（半升） 上以好酒一斗渍七日温服一盏温酒调漱尽净为佳 京三棱 蓬莪术 青橘皮 陈橘皮（各等分） 上为细末白面糊和丸梧桐子大姜汤下二十丸未知加三…

黄帝问曰∶有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰∶名为鼓胀。帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶ 治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝曰∶其时有复发者何也？岐伯曰∶此饮食不节，故时有病也。虽然其病 且已，时故当病，气聚于腹也。帝曰∶有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢 清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？岐伯曰∶病名血枯，此得之…

黄帝问曰。有病心腹满。旦食则不能暮食。此为何病。（此篇论外不涉于形身。内不关乎脏腑。在于宫城空郭之中。 或气或血。或风或热。以至于女子之妊娠。皆在于空腹之中。故篇名腹中论。帝曰。心腹满者。谓胸膈间乃心主之宫城。 腹中乃脏腑之郛郭也。）岐伯对曰。名为鼓胀。（鼓胀者。如鼓革之空胀也。此因脾土气虚。不能磨谷故旦食而不能暮食。 以致虚胀如鼓也。）帝曰。治之奈何…

腹中之气，不能从脐腹而行于胸膈，达于四肢，则为鼓胀肿痛之病。腹中之血不能从脐腹而内通 于胞中，外通于经络，则为血枯脓血之病。前节论腹中气血不和，则有腹中之病；后节论土气不和而 厥逆，经血不和而热甚，亦有腹中之病，故曰《腹中论》也。 黄帝问曰∶有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？ 心腹，心之下，腹之上也。满，胀满也。心腹胀满而不能食，外满内虚，此为何…