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男女异质，尺脉攸分。卜寿夭于目前，温犀易辨（《晋书》∶温峤过牛渚矶，深不可测，遂燃犀角照之。 须臾见水族，奇形异状，或乘车马着赤衣者。峤至夜梦人谓∶“日与君幽明相隔，何若乃尔”）；定荣枯于指 下，秦镜难逃（《西京杂记》∶秦始皇有方镜，照见心胆）。男脉尺藏，抱朴守真，德寿之 ；归神敛气，福禄 之翁。若浮洪而短，其祸有不可胜言者。碌碌蓬庐，终日待株林之兔（…
黄帝问于少师曰。余闻人之生也。有刚有柔。有弱有强。有短有长。有阴有阳。愿闻其方。少师答曰。阴中有阴。 阳中有阳。审知阴阳。刺之有方。得病所始。刺之有理。谨度病端。与时相应。内合于五脏六腑。外合于筋骨皮肤。是 故内有阴阳外亦有阴阳。在内者。五脏为阴六腑为阳在外者筋骨为阴皮肤为阳。故曰病在阴之阴者。刺阴之荥输。病在 阳之阳者。刺阳之合。病在阳之阴者。刺阴之…
宋人之书，能发明《伤寒论》，使人所执持而易晓，大有功于仲景者，《活人书》为第 一。 盖《伤寒论》不过随举六经所现之症以施治，有一症而六经皆现者，并有一症而治法迥别者 ，则读者茫无把握矣。此书以经络病因，传为疑似，条分缕析，而后附以诸方治法，使人一 览了然，岂非后学之津梁乎？其书独出机杼，又能全本经文，无一定混入己意，岂非好学深 思，述而不作，足以继…
〔《灵》〕二曰员针，长一寸六分。针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉以泻分气。（九针十二原 洁古云∶其 身长针，针如卵形，肉分气病宜此。） 〔《甲》〕二者地，地者土也，人之所以应土者肉也，故为之治员针。员针者，取法于絮针，必 其身而员 其末，其锋如卵，长一寸六分，以泻肉分之气，令不伤肌，则阳气得泻，故曰∶病在分肉间，取以员针。 〔《灵》〕三曰 针，长三寸半…
钱氏看小儿脉纹，男左女右，取决于虎口之次指，未有究其义者，予考之《素》、《灵》始悟，以其属 阳明脉之根始也。阳明之脉，起于大指、次指之端。阳明多气多血，有病则应之，小儿纯阳之体，故即于此以 观其变也。○小儿脉见虎口，亦犹大人脉见寸口也。三关直透者不治。（《怡堂散记》） 幼科指纹，总无正论。有谓不必用者，有用而至于怪诞不经、诬民惑世者，是皆未明纹中之理，…
帮助寿夭而复治，则不怨冤死。 医者遇病，宜先审其人之将死与否，若贸然定方与药，药纵无害，及死则必归咎于医者， 虽百喙其难辞也。故欲攻医，宜先精相。相者何，望之义也。先生遇病者，先能知其人之寿 夭，此非得自仙传，乃缘临症多使然耳。尝有疾者诣先生求治，先生曰∶“君病根既深，宜 剖脏腑，治之当愈。然君寿不过十年，病不能相杀也。”疾者不堪其苦，必欲除之，先生…
辟，利也。胃气不留，肠开不禁，此阳气竭绝，故死。 阴虚阳搏谓之崩。 阴脉不足，阳脉盛，搏则内崩而血下流，此阴中附火然也。 经脉别论 帝曰∶人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯对曰∶凡人之惊恐恚劳 动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有所惊恐， 喘出于肺，淫气伤心。渡水跌仆，喘出于肾与骨。当是之时，勇者气行则已…
干胭脂散 治 耳。 干胭脂 枯矾（各等分） 上件研勾。先用绵杖子缠去脓，别以净绵杖引药入耳。 明矾散 治热壅气滞，或沐浴水入耳中为脓。 枯矾 龙骨（研。各二钱） 黄丹（飞，钱半） 干胭脂（七分） 麝香（少许） 上为末。先用锦杖拭净，次蘸药末入耳中。 （《良方》）胜金透关散多年耳聋不可治者，用此十日见效除根。 川乌头（一个，炮去皮脐） 细辛（各一…
脉有七情之伤，而为九气之别∶怒伤于肝，脉促而气上冲；惊伤于胆，脉气乱而动掣；过喜伤心， 脉散而气缓；过思伤脾，脉短而气结；忧伤肺，脉涩而气沉；恐伤肾，脉沉而气怯；伤于寒者脉迟，其 人气收；伤于热者脉数，其人气泄。故脉促而人气消，因悲伤而心系掣也。 凡众人之脉，有素大素小，素阴素阳者，此赋自先天。若邪变之脉，有倏缓倏疾，乍进乍退者，此 病之骤至，脉随气…
论曰月水不调者，经血或多或少，或清或浊，或先期而来，或后期而至是也。盖由失于 调养，而冲任虚损，天癸之气，乖于常度，故内经曰，任脉通，冲脉盛，月事以时下，言其 有常度也。 治妇人月水不调。阳起石汤方 阳起石（别研） 人参 甘草（炙） 干姜（炮） 桂（去粗皮各一两） 续断 赤石 脂（各一 上一十味， 咀如麻豆大，每服三钱匕，水一盏半，煎至八分，去滓…
（凡八类） 夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病自然不生， 祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。善养性者则治未病之病，是其义也。故养性者，不但 饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵足以遐年。德行不充，纵服玉液金丹未能延 寿。故老子曰∶善摄生者，陆行不遇虎兕，此则道德之指也，岂假服饵而祈遐年哉。圣人所 以制药饵者，以…
千金灸诸瘿法。 灸肩 左右相宛宛中，男左十八壮，上十七壮，女上十八壮，左十七壮，再三以瘥止。 又法 灸风池百壮，风池夹项两边，两穴两耳上发际中。（通按此条千金圣济作灸风池百壮又 灸两耳后发际百壮乃是两条然明堂无发际穴） 又法 灸大椎百壮，两边相去各一寸半，小下垂，各三十壮。 又法 灸颈冲，颈冲在伸两手直向前，令臂着头，对鼻所住处灸之，各随年壮…
夫小儿天 者。由脏腑风热。脾胃生涎。痰涎既生。心膈壅滞。邪热蕴积。不得宣通之 所致 心肺 休。 治小儿天 。手脚掣动。眼目不定。有时笑啼或嗔怒。爪甲皆青。状似鬼祟。宜服 龙齿散方 龙齿（半两细研） 钩藤（半两） 白茯苓（半两） 蝉壳（二七枚微炒） 黄丹（一 分） 甘草 （一 上件药。捣罗为末。入研了药令匀。每服一钱。以水一小盏。煎至六分。不…
夫人禀阴阳二气而生，得患起自三焦。然冠壮易明，童幼难治。古云∶不能察其幼小者 ，是以别为一家调理耳。且小儿所禀形质寿命长短者，全在乎精血，二者和而有妊，在母之 胎中，十月而生。一月如露珠，二月似桃花，三月男女分，四月形像具，五月筋骨成，六月 毛发生，七月游其魂，儿能动左手，八月游其魄，儿能动右手，九月三转身，十月受气足。 又《颅囟经》云∶一月胎胞清血…
曰至，得无意乎？若男女之辨，又不以精血先后为拘，不以经尽几日为拘，不以夜半前 后交感为拘，不以父强母弱，母强父弱为拘，只以精血各由百脉之齐到者别胜负耳。是故 精之百脉齐到，有以胜乎血则成男矣，血之百脉齐到，有以胜乎精则成女矣。至有既孕 而小产者，有产而不育，有育而不寿者，有寿而黄耆无疆者，则亦精血之坚脆分为修短 耳。世人不察其精血之坚脆，已定于禀受之…
形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有浓薄，以立寿夭。故形与气相任则寿，不相任则夭。 皮与肉相裹则寿，不相裹则夭。血气经络胜形则寿，不胜形则夭。故平人而气胜形者寿。病而形肉脱，气胜 形者死。形胜气者危矣。何谓形之缓急也？曰∶形充而皮肉缓者则寿，形充而皮 肉急者则夭，形充而脉坚大者顺也。形充而脉小以弱者气 衰，气衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨…
治风热臂痛。 桑枝一斤。 切片炒。水三升。煎一升半。一日服尽。 治一切手足风痛。及酒脚风痛。 姜汁 葱汁（各一碗） 醋（一小碗） 牛皮胶（八两） 慢火同三味煮成膏。青布摊贴痛处即愈。一方加蒜汁。急性花汁。各一碗更佳。 治湿气流注之处。痛不可忍。 金银花并叶。和酒糟研烂。用净瓦摊火上。烘热敷患处。 治风痛。 白凤仙花四两。晒干浸火酒一埕。饮完愈…
夫风毒香港脚语言蹇涩者。脾肾气虚。湿中贯经络也。肾之经。循喉咙挟舌本。脾之经。 挟咽 方 大八风汤 治香港脚上攻心腹。语言蹇涩。 当归（切焙） 大豆（各三两） 乌头（炮制去皮尖） 黄芩（去黑心皮） 芍药 远 志（去心） 独 艽（去苗 土） （去黑皮） 黄 至六 分。去滓温服。不拘时候。 薏苡仁酒 治香港脚风毒。发渴疼痛。四肢拘急。背…
（附论） 香港脚服补药。及用汤渫洗者。皆医之大禁也。此为南方外感湿气乘虚袭入为肿痛而言。 非为 方 防己膏（出圣惠方）专治香港脚风毒。筋脉拘急。肿满疼痛。 汉防己（一两） 野葛（一两半） 犀角屑（一两） 莽草（一两半） 川乌头（一两 去皮脐） 吴茱 麻（一两） 干姜（一两） 两） 巴豆（一两去皮心） 雄黄（一两细研） 蛇衔草（一两） 防风（一…
发靛瓮青药。都下染房家常用。 乌头 草乌 苍术 穿山甲 斑蝥 芫花 甘遂 红豆 白芷 青娘子 红娘子 虻虫 人 人 （原书卷269-271三卷为符禁门。今除卷首存目外。文图俱删） （附论） 夫疮肿以手指从疮旁按者。按之色不变脓已结成。又按之随手赤色。此亦有脓。按之白 良久 凡 渍疮肿之法。宜通行表。发散邪气。使疮内消也。盖汤水有荡涤之功。疮肿…
水蛭（一两炒黄） 自然铜（二两碎研内将一两生用一两炒） 水竹青（半两） 硝黄 （半两二味 酒送下。 神效点金丹 接筋骨药。 苍术 红曲末 香附子 白芷 草乌（各一两） 上为末。水糊为丸。如鸡头大。每服 五丸。 接骨服药。 苏枋 松节（黑色节者各半两） 自然铜（干锅内 ） 乳香（滴乳香各一两） 上为 细末和匀。 服药。一服 接骨敷贴药。（出…
斤，取末四两） 乌梢蛇 白花蛇 土花蛇（各一条，去肠阴干，酒浸，取净肉晒干为末） 上为末，入前二味和丸，桐子大。每服六七十丸，空心煎通圣散送下，干物压之， 日三服，间日浴之，汗出为度。 二圣散（二六七）疏风和血，去疠毒。。 皂鱼刺（烧存性，为末） 大黄（半两） 上用大黄半两煎汤调下皂刺末二钱。早服桦皮散，午以升麻汤下泻青丸，晚服二圣散。 （《局方…
经言肝主身之筋膜。脾主身之肌肉。肉之大会为谷。肉之小会为 。分肉之间。 谷之会。以行营卫。以会 大气。圣人于此。不啻三致意焉。且脾胃属土。其充在肌。故观肌肉之消长。可知脾胃之盛衰。夫脾者。孤脏 以灌四旁者也。胃者。五脏六腑所禀气者也。诊脉虽以胃气为本。观形当以肌肉为先也。若夫形肉已脱。 九候虽调。圣人不曰可生。而曰犹死。则是肌肉之消长。尤关胃气之有无矣…
味辛温。入手厥阴少阳经。功专去风痰。得栀子治疝气。得干姜治阴毒伤寒。 得木香治冷气洞泄。 味辛温。入手厥阴少阳经。功专治一切风。得乌头、附子治元阳虚惫。得白术、 桂枝、龙骨疗男子失精。得乌头、黑豆。治大风恶癞。 味苦辛。入手厥阴少阳经。功专治诸风。得五灵脂治风湿痹水。得蛤粉、茴香治 结阴下血。得川椒、鸡子白治腹中症结。惟性至毒。不可轻投。姜汁炒或豆…
汤代指探吐亦可。如是数次，得吐气通，必渐苏矣，然后酌宜可以进药，此治实痰壅滞之法也。若死证已具， 而痰声漉漉于喉间者，吐亦无益，不必吐也。若痰气盛极而不能吐者，亦不治之证也。又凡形气大虚者，忌用 吐法，是皆不可攻者也。（《景岳全书》） 治卒中风，昏昏如醉，形体（《圣济》作心神）瞀闷，四肢不收，或倒或不倒，或口角似邪，微有涎出， 斯须不治，便为大病，故…
治小便不利 滑石（二分） 乱发（二分烧） 白鱼（二分） 上三味杵为散饮服半钱匕日三服 用蒲灰七分滑石三分杵为散饮服方寸匕日三服治小便不利兼治厥而皮水者 一名天水散一名太白散一名六一散治中暑伤寒疫疠饥饱劳损忧愁思虑惊恐悲怒传染 后遗热劳复诸疾兼解两感伤寒百药酒食邪热毒治五劳七伤一切虚损内伤阴痿惊悸健忘螈痫 闷短气痰嗽肌肉疼痛腹胀闷痛淋 淋浊服石石淋…
（附∶初产十要 产后狂言 夜卧不安 产后不语 恶露下少） 丹溪云∶产后如有杂证相仍，以末治之，惟以大补气血为主。虽然先生一代之良师，一言之 下，后人亦当圆融。若恶露去尽，腹中不疼，手按脐至小腹，亦无梗碍，亦无风寒、头疼、发热 、伤食、胸满等证，惟是气血两虚，大补宜矣。如神气清爽，饮食可进，犹有腹中梗痛，败血未 尽，宜服行血之药，黑神散之类。如感风寒头…
张子和曰∶乐彦刚病下血，医者以药下之，默默而死。其子企，见张而问曰∶日吾父之死，竟无人知是何 症？张曰∶病锉其心也。心主行血，故被锉则血不禁，若血溢身热者死，火数七，七日故死。治不当下，下之 不满数。企曰∶四日死，何谓病锉心？张曰∶智不足而强谋，力不足而强与，心安得不锉也？乐初与邢争屋不 胜，遂得此病。企由是大服，拜而学医。 王砺恒治张大复肠血下注，…
道为先。用药之理，一同本草，但制御之途，小异世法。犹如粱、肉，主于济命，华夷禽兽 ，皆共仰资。其为主理即同，其为性灵则异尔。大略所用不多，远至二十余物，或单行数种 ，便致大益，是其服食岁月深积。即本草所云久服之效，不如俗人微觉便止，故能臻其所极 ，以致遐龄，岂但充体愈疾而已哉。今庸医处疗，皆耻看本草，或倚约旧方，或闻人传说， 或遇其所忆，便揽笔疏之，…
黄帝问曰∶形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有浓薄，其以立寿夭奈何？ 伯高对曰∶形与气相任则寿，不相任则夭。皮与肉相裹则寿，不相裹则夭。血气经络胜形则 寿，不胜形则夭。曰∶何谓形缓急？曰∶形充而皮肤缓则寿，形充而皮肤急则夭。形充 而脉坚大者顺也，形充而脉小以弱者气衰也，衰则危矣。形充而颧不起者肾小也，小则夭矣 。形充而大，皮肉 坚而有分者肉坚…
(无病而先针灸曰逆。) 小儿初生无病。不可针灸如逆针灸。则动其五脏。因恐成痫河洛关中。土地多寒。儿每 成 。生儿三日。多逆灸以防之吴蜀地温。无此疾也。今人不分南北。灸之多有害者不若任其自 然。免致夭横也。 一凡治病先取公孙为主。次取各穴应之。 九种心疼。一切冷气 太陵 中脘 隐白 痰涎隔闷胸中隐痛 劳宫 间使 膻中 气隔五噎。饮食不下 膻中 …
龙骨 〔甘涩平，入心、肝、肾三经。忌铁器。火 水飞，酒煮晒干。一法用黑豆拌蒸，否则着 人肠胃，晚年作热也。〕涩精止遗滑，固肠止泄泻。崩淋带下皆宜，肠风遗尿并简。脱肛与汗不止，扑之 均效；鼻衄及耳中血，吹入尽良。〔皆取其涩以固脱也。〕 非久病虚脱者，切勿轻用。 虎骨 〔辛温，槌碎去髓，酥涂炙黄，或酒或醋随宜。〕壮筋骨而治脚膝痿弱，步履不能； 〔强悍皆…
一 一妊妇咳嗽，其痰上涌，日五、六碗，诸药不应。 立斋以为此水泛为痰，用六味丸料及四君子汤，一剂稍安。数剂而愈。 二 一妇怀孕腹胀满，用鲤鱼汤，〔白术、茯苓、桑皮、木瓜、秦艽、紫苏、橘红、姜皮、大鲤 鱼一尾，破洗煎汁煎药。〕数剂而安。 丹溪云∶余族妹苦于难产，遇胎则驱之，余甚悯焉。盖其体肥而勤女工，体肥则气虚，久坐则气不 运，儿在胞胎，亦不能自运耳…
鲤鱼 味甘性平。其胁鳞一道，从头至尾，无大小皆三十六鳞。阴极则阳复， 故能发风动火。同犬肉豆藿食，令消渴。同葵菜食，害人。天行病后及下痢者、有 宿者，俱不可食。风病患食之，贻祸无穷。服天门冬、紫苏、龙骨、朱砂人忌食。 鲤脊上两筋及黑血有毒。溪间生者，毒在脑。山上水中生者，不可食。炙鲤勿使烟 入目，大损目光，三日内必验。鲤鱼子合猪肝食，能害人。勿同鸡肉…
黄帝问于少师曰。余闻人之生也。有刚有柔。有弱有强。有短有长。有阴有阳。愿闻其方。 此章论人秉天地阴阳而生。在天为气。在地成形。形与气相任则寿。不相任则夭。刚柔。阴 阳之道也。立天之道。曰阴与阳。立地之道。曰柔与刚。是故阴中有阴。阳中有阳。内有阴阳。外 亦有阴阳。玉师曰。强弱短长。即如四时有寒暑。昼夜有长短。盖人与万物。皆禀此天地阴阳之 形气。与时相应…