目病

人身五官中，惟耳目为尤重，而司聪之外，莫若司明，目虽开窍属肝，然五脏之精液 ，皆上注于目，而为之睛。故养生家，有内视静功，目光宵烛之说，惟内养既充，外邪不扰，则 眸子了然常明。第人生斯世，劳心劳形之事，谁能或免。或被风霜所冒，暑热所侵，则受伤 于外。或为郁怒伤肝，营血摧耗，则受损于内。斯则欲因病疗治，则终身明瞽之关，皆出自 医者之手，可不慎哉。然世所…

《一草亭》、《异授眼科》各一卷，康熙时为广宁年偶斋先生希尧所刻。历年既久，原 书罕见，其流传者，率系钞本。近经申报馆以活板排印，出书有限，而无板不能续刷。购书稍后 者，即不可得。书中各方，历经遵仿施治，颇着奇效，屡思付梓，以广其传。庚子冬避兵旋 里，晤表舅父许君鼎翁，谈次与有同心，爰仿股份票例，共为劝募。集赀重刊是书成，不特 病瞽者有复睹天日之欢，而…

人参（一钱） 当归（二钱） 茺蔚子（二钱） 香附（醋炒一钱） 茯苓（三钱） 小茴（一钱） 生杜仲（二 钱） 又 照方去茺蔚杜仲白芍官桂。 某（氏）久有痛经。气血不甚流畅。骤加暴怒伤肝。少腹冲气上犯。逆行于肺为咳。寒热声嗄。胁中 拘急。不饥不纳。乃左升右降不司转旋。致失胃气下行为顺之旨。故肝用宜泄。胃腑宜通。为定例矣。 钩藤 丹皮 桑叶 半夏曲 茯苓…

徐（三三） 肝脾郁损。血崩。（郁损肝脾） 人参逍遥散去柴术炙草加桑螵蛸杜仲。 某 经漏不止。久风飧泄。（肝风胃虚） 人参 茯苓 木瓜 炒乌梅 赤石脂 余粮石 龚 脉数。寒热汗出。腹胁痛。病起经漏崩淋之后。是阴伤阳乘。消渴喜凉饮。不可纯以外邪论。 和营卫调中。甘缓主治。（营阴伤脏燥热） 当归 白芍 淮小麦 炙草 南枣 茯神 文（五五） 产育频多。冲…

黄连苦寒 手少阴经撤心肺间热，浓肠胃止下利。 陷胸汤泄胸中实热； 泻心汤导心下虚热； 人参汤通寒格； 白头翁汤坚下利； 乌梅丸安蛔； 黄连汤降阳。 凡十一方同用。 黄柏苦寒 入手少阴经，泄隐伏火，主五脏肠胃热结。 柏皮汤散热； 白头翁汤坚利。 知母苦寒 主燥闷烦心，泻心火清肺。 白虎汤清消肺气； 升麻汤除热凉心。 茵陈蒿苦寒 通关…

李青原伤寒治效李青原兄，病伤寒头痛，项强背板，一身尽痛，甚恶寒而不甚发热，自服发散药无汗。予诊之，见其脉浮而弦，甚知其素来阴虚，不能作汗，以九味羌活汤去生地、黄芩，加当归八钱，一服得透汗而解。方本景岳归柴饮，景岳专用柴胡，只治少阳症，不能治太阳症，特变而通之。陶节庵九味羌活汤治江南伤寒最好，江南无正伤寒，不能用麻黄汤也。或议其黄芩、生地，不应见而用凉，然已见…

此诀治五脏六腑之病，即呵、呼、 、吹、嘻、嘘也。以呼而出脏腑之毒瓦斯，为泻，呼字； 以吸而探天地之清气，为补，吸字。凡入室静坐，扣齿，咽津，先念呵字治心，念毕即徐徐吸 之，出多入少，俱勿令闻声。盖闻则气粗，反伤气也。如此六度。倘口内有液，咽下一口亦可。 次念呼字治脾，次念 字治肺，次念嘘字治肝，次念嘻字治三焦，次念吹字治肾，悉如呵字法 ，各六度，是为…

凡脏腑之精华，皆上注于目，然所以能光烛远近者，阳之用也。济之以令光明不竭 者，阴之力也。阴阳合德而为精明，非气血独能充其力也。盖气血止为阴阳之标，非即 可以称精华也。而阴阳实为气血之本，所以能致精华也。阴亏则热，故病于目也。红赤 暴痛，眼珠刺疼，夜则更甚，然虽极肿极疼。若视物则能见，岂非阴虚则热，而邪火 乘之，益耗其精神，无以为佐助清阳之用，所以赤肿…

夫有痘疹收后，举止饮食，已复如常，忽然遍身汗出如水，或只心腹绞痛而死者， 此是元气尚亏，外虽无病，里实空虚。一感疫疠不正之气，正不胜邪。一中而死谓之中 恶也。间有用人参汤研苏合香丸服之而苏，殆如大人之因虚而暴中之类欤。 痘后发痈多在骨节间，疹后余毒每在口日内，何也？盖痘毒之余，多留肝肾，疹毒 之余，多留肺胃，故夫治疹，始与解表，使其即出，次与清凉。使…

经云∶五脏六腑之精华，皆上注于目。目者肝之窍也，肝与胆为表里，肝液胆汁充足， 目乃能远视，故无论外感内症，皆与肝胆有关。六淫之邪，风火与燥气居多，内起之症，肝胆与心肾为多。 白睛属肺曰气轮，乌球属肝曰风轮。大小 心曰火轮，上下胞脾曰肉轮。瞳神属肾曰水 轮，五脏五轮多肝经。目得血养视乃明，肝有风热目病生。 风温上郁目赤（左脉弦） 桑叶 夏枯草 连翘 …

痫证者，卒倒无知，口角流涎，或噤口遗尿，或手足牵引，或作五畜声，少顷即愈，作止有间断。 此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为痫疾也。以温胆汤主之。如五痫 宜攻痰者，以丹矾丸主之。 温胆汤 半夏（三钱） 陈皮（三钱） 茯苓（三钱） 甘草（二钱） 枳实（二钱） 竹茹（二钱） 水煎 大 半杯，温服。 丹矾丸 黄丹（一两）…

〔颠狂提纲〕 颠狂二证判阴阳，喜怒悲惊辨要详，寒热真情皆毕露，分呈病象显然彰。 苓甘姜桂龙骨汤 （证附） 桂芍苓甘半夏姜，再兼龙牡固神良，有痰蜀漆宜加入，颠病为阴用此方。 丹皮柴胡犀角汤 （证附） 茯苓芍地共丹皮，甘草柴胡犀角宜，倘若有痰加蜀漆，阳狂成 病总能医。 〔痫证提纲〕 卒倒无知口吐涎，四肢牵引怪声传，尿遗口噤须何药，温胆汤投是妙煎。 …

论 东垣曰∶按阴阳应象论云∶诸脉者皆属于目。又曰∶目得血而能视。五脏六腑之精气，皆上注于目而为之睛，睛之 窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为目窠之总络，气之精为白眼，肌肉之精则为约束，裹撷筋骨血气之精 而与脉并而为系，上属于脑，后出于项。是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故阴阳合德而为睛明也。是以五脏、 六腑、十二经脉、三百六十五络，其血…

升麻、酒制芩、连、甘草、生地黄、当归身。白睛红，少加白豆蔻。又曰∶凡眼暴发赤肿，须以防风、黄芩为君， 当归、生地黄、黄连和血泻火药为臣使。凡目久痛或内障昏暗，须以熟地黄、当归根为君，以羌活、防风、菊花、荆芥 穗、生甘草之类为佐使也。 （祖传方） 固本还睛丸 治远年一切目疾，内外翳膜遮睛，风弦烂眼，及老弱人目眵多糊，迎风冷泪，视物昏花等证，悉 皆治之…

烧红，淬尽为度） 黄连（四两，河水浸，去渣，焙干，研细用） 青盐（六两，细研） 蜜（一斤，澄 去查蜡） 梨（十枚，去皮核，绞取汁） 上将梨汁、甘石入膏子内，熬五七沸，次入青盐，用槐柳枝搅褐色，倾入瓷瓮冷水内，拔去火毒，腊月合 为妙，正月十一月次之，余月皆不可。 〔《济》〕蟾光膏 治远年目病，不通道路，去翳膜，须用腊月成开日合。 白沙蜜（四两，色白者…

知母∶味苦，性寒，液浓而滑。其色在黄、白之间，故能入胃以清外感之热，伍以石膏可名白虎（二药再加 甘草、粳米和之，名白虎汤，治伤寒温病热入阳明）。入肺以润肺金之燥，而肺为肾之上源，伍以黄柏兼能滋 肾（二药少加肉桂向导，名滋肾丸），治阴虚不能化阳，小便不利。为其寒而多液，故能壮水以制火，治骨蒸 劳热，目病 肉遮掩白睛。为其液寒而滑，有流通之性，故能消疮疡热…

天津叶××，年三十二岁，得肺病咳吐脓血。 病因 其未病之前数月，心中时常发热，由此浸成肺病。 证候 初觉发热时，屡服凉药，热不减退，大便干燥，小便短赤，后则渐生咳嗽，继则痰中 带血，继则痰血相杂，又继则脓血相杂。诊其脉左部弦长，右部洪长，皆重按颇实。 疹断 此乃伏气化热，窜入阳明之腑。医者不知病因，见其心中发热，而多用甘寒滞腻之品， 稽留其热，俾无…

目病之由风热成，痘毒火郁上攻睛，赤肿涩痛洗肝散，翳膜遮睛龙胆从。 [注] 目病固多由风热而起也，夫痘蕴非常之热，自里达外， 气血弱，则不能逐主降外出，火郁上攻，目斯病矣， 如赤肿疼痛，瘾涩流泪，不能开者，以洗肝散主之， 翳膜遮睛，隐涩羞明者，加味龙胆汤主之。 (洗肝散) 羌活 归尾 防风 山栀仁 谷精草 薄荷 生甘草 川芎 水煎食后服。 (方…

【方歌】菌毒生于眼睫边，如菌黄亮水疱圆，头大蒂小渐垂出， 脾湿郁热结凝坚。 【注】此证生于上下眼胞睫边，初如菌形，头大蒂小，黄亮水 疱，或有头小蒂大者，渐长垂出，坚凝不痛；有缠绵经 年不愈者，以致目病。盖眼胞属脾，其经素有湿热，思 郁气结而生也。初起宜用清凉圆洗即消。有经年皮厚， 消之不应者，法当用软绵纸蘸水润眼皮菌毒处，少顷， 用左手大指甲垫…

条文：妊娠目病有余证，须辨气分血分医，气分旋螺瞳散大，天冬饮用茯苓知， 　　　羌活防风参五味，血分瘀血并凝脂，保胎芩芥归芍草，连翘芎地缩陈皮。 　　　 方剂：天门冬饮 　　　天门冬一钱五分　茯苓一钱　知母一钱五分　羌活五分　人参五分　五味 　　　子五分 　　　右为粗末，以水二盏，煎至一盏，食后，去渣温服。 　　　保胎清火汤方 　　　黄芩一钱二…

《葛氏方》治毒病后毒攻目方∶ 煮蜂巢以洗之，日六七。（今按∶《广利方》云∶蜂窠半大两，水二大升云。又《僧深方》 ∶治翳。） 又方∶冷水渍青布以掩目。（《集验方》治翳。） 又云∶若生翳者烧豉二七枚，末纳管中以吹。（《集验方》同之。） 《耆婆方》温病后目黄方∶ 麦门冬叶三握，以水一升煮取三升，去滓，少少饮之，自瘥。 《极要方》疗伤寒病、温毒、热病、…

亦有忿怒抑郁生热，热盛伤血，亦致筋挛。须按病情治之，必效。切勿惑于市场习通套之用，如木瓜、秦芄、伸筋草、舒筋、灵仙、松节、地黄、乌药、羌活一派。不按阴阳病情，往往误事，不可不知也。[眉批]经曰：脏真散于肝，筋膜之气也。识得真元之气，散于筋膜者，为肝气，则知凡人病筋挛者，皆失真元所养而致。饮安指出四因，逐层阐发阴阳之理，指点驱用仲景之方，皆调燮真元之法，无有不…

《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，（窠者， 窝也。聚精成窝，搏结之义。）骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，（大小 赤络。）其窠气 之精为白眼，肌肉之精为约束、裹撷，（上、下眼胞为目约裹）筋骨血气之精而与脉并为系，（众精 并脉，以系于目）上属于脑，后出于项中。又曰∶瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故 阴阳合，转而精…

答曰：男子禀乾之体，女子禀坤之质，乾主施化，坤主生成，以其有胎前、产后、经期之殊耳。余病皆同，惟此三者，动关生死，不可不知，不可不亟讲也。先以经期言之。经期者何？经者常也，期者信也，女子二七而天癸至，经脉始通，经血一月下行一次，以象月之盈而缺，缺而复盈，循环不已。但人之禀赋不齐，盛衰损伤不一，故有先期而血即下行者，气之有馀也，气有馀便是火，法宜清热。有后期而…

虚者血气不足也，久则肌肤脏腑亦渐消损，故曰虚损。劳者久为病苦，不得安 息，如劳苦不息者然。又其病多为劳心、劳力、房劳所致。又其证多属火，劳字从 力、从二火，故曰劳也。瘵者败也，证至于劳则败坏矣。前人分为五劳∶曰肺劳， 其证面浮气短，皮枯毛悴，洒淅恶寒，咳嗽不宁；曰心劳，其证血脉虚少，男子面 无血色，女子月经不通；曰脾劳，其证饮食减少，肌肉消削，大便溏…

阳毒升麻汤 升麻（半两） 当归 蜀椒 雄黄 桂枝（各一两） 每服五钱。 水一钟半。煎一盏温服。复手足取汗。得吐亦佳。 阴毒甘草汤 甘草 升麻（各半两） 当归 川椒 鳖甲（各一两） 每服五钱。水一盏半。煎一盏服。 此二方。与伤寒论阳毒阴毒特异。故记之。是感天地疫疠非常之气。沿家传染。所谓时疫证者是也。 古方逍遥散 柴胡 薄荷 当归 芍药 陈皮 甘…

经义 诸脉者皆属于目。○目得血而能视。○肝病者，虚则目KT KT 无所见。○气脱者目不明。○目内陷者死。瞳子 高者太阳不足，戴眼者太阳已绝。（《素问》） 五脏六腑之精气，皆上注于目而为之睛。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠 气之精为白眼，肌肉之精为约束。裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因 逢其…

主运木被金克，主病善怒，眩冒巅疾，胁痛吐甚。 主运火被水克，主病胸胁痛，肩背臂痛，骨痛皮肤疼。 主运土被木克，主病善搐，四肢不举，肉缩胸满，食少腹痛，肠鸣便泻，足痛。 主运金被火克，主病喘咳，肩背尻股膝 皆病，吐血。 主运水被土克，主病腹满肠鸣，便泻食不化，妄冒。 客运木气所克，脾土受病，泄泻身重，烦躁肠鸣腹胀。 客运火气所克，肺金受病，疟疾，少…

卫气少而寒气乘之也，元气微而饮食伤之也，外乘内伤，酿而成之也。父母以其纯阳耶 ，故深冬不为裳；父母以其恶风耶，故盛夏不解衣；父母以其数饥耶，故饲后强食之；父母 以其或渴耶，故乳后更饮之。有愚戆而为父母者，又不审其寒暑饮食也，故寒而不为暖，暑 而不能凉，饮而不至渴，食而不及饥。而小儿幽玄 默，抱疾而不能自言，故外乘内伤，因 循积渐，酿而成疳也。渴而易饥…

凡窍各司其一。而唯目。则五脏之精华。皆上注焉。其瞳子。则水之晶而火 之用也。黑膏者。木之脂。白膏者。金之液。木火金水。合聚其彩。重重裹之。而 神乃外发。故其光之所射。无远不照。无微不察。犹天之有日月也。然人但 知其发之用在木火金水。而不知其藏之妙独在于土。土无光者也。而上 下眼胞则主之。以司开阖。故昼则开而属阳。夜则阖而属阴。有阴之阖。正 以济阳之…

君火者，心火也。可以温伏，可以水灭，可以直折，惟黄连之属可以制之。相火者，龙 火也。不可以水温折，从其性而伏之。惟黄柏之属可以降之。噫！泻火之法，岂止如此。虚 实多端，不可不察。以脏气司之∶黄连泻心火，黄芩泻肺火，芍药泻脾火，柴胡泻肝火， 知母泻肾火。此皆苦寒之味，能泻有余之火耳。若饮食劳倦内伤，元气、火不两立。阳虚 之病，以甘剂除之，如黄 、人参、…

胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不 能食而瘦；或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃中伏火 邪于气分则能食，脾虚则肌肉削， 即食 也。叔和云∶多食亦饥者虚，此之谓也。 夫饮食不节则胃病，胃病则气短，精神少而生大热。有时而显火上行独燎其面。《黄帝 针经》云∶面热者，足阳明病。胃既病，则…

（《宝鉴》）石膏散 治风热头疼。 川芎 白芷 石膏（等分，为末） 每服四钱，茶清调下。 （《玉机》）川芎散 治风热头痛不清，及目病。 川芎 羌活 防风 本 升麻 甘草（各一钱） 黄芩（炒） 黄连（酒炒。各四钱） 生地黄 （二钱） 柴胡（七钱） 上为末，每服一二钱，茶清调下。 通天散 治偏正头痛，并夹脑风热壅滞。 赤芍药 川芎 黄连 黄芩 玄胡…

阴阳以和为本，过与不及，病皆生焉。急者，紧缩不解也；弛者，宽纵不收也。紧缩属阳， 宽纵属阴，不解不收，皆为病也。手太阴肺为辛为金也，主一身皮毛，而目之上下睫之外者， 亦其属也。手少阴心为丁，手太阳小肠为丙，丙丁为火，故为表里，故分上下，而目之上 下睫之内者，亦其属也。足厥阴肝为乙，乙为木，其脉循上睫之内，火其子也，故与心合。 心肝小肠三经受邪，则阳火…

六节藏象论曰∶肝受血而能视。宣明五气篇曰∶久视伤血。气厥论曰∶胆移热于脑，则辛 鼻渊，传为衄 瞑目。缪刺论曰∶冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。由此推之，目之为 血所养者明矣。手少阴心生血，血荣于目，足厥阴肝开窍于目，肝亦多血，故血亡目病。男子 衄血便血，妇人产后崩漏亡之过多者，皆能病焉。其为病睛珠痛，珠痛不能视，羞明隐涩，眼 睫无力，眉骨太阳因为酸疼…

卫气少而寒气乘之也，元气微而饮食伤之也。外乘内伤，酿而成之也。父母以其纯阳耶， 故深冬不为裳；父母以其恶风那，故盛夏不解衣；父母以其数饥耶，故饲后强食之；父母以其 或渴耶，故乳后更饮之。有愚戆而为父母者，又不审其寒暑饮食也，故寒而不为暖，暑而不能 凉，饮而不至渴，食而不及饥。而小儿幽玄衔默，抱疾而不能自言，故外乘内伤，因循积渐， 酿而成疳也。渴而易饥…

刘河间曰∶世人视目之病，而不知病之理，岂知目病悉因于火而为病乎？何以言之？白轮变 赤，火乘肺也；睑皮赤肿，火乘脾也；黑水神光被翳，火乘肝与肾也；赤脉贯目，火自甚也。 善治火者一句了。故《内经》曰∶热胜则肿。凡目暴赤肿起，羞明隐涩，泪出不止，暴翳目蒙， 皆火热之所为也。治火之法，药用咸寒，吐之下之，可使立愈。甫按目病属火，固其理也。病之 始起，可以峻用…

脉 左寸脉洪数，心火炎也；关弦而洪，肝火盛也；右寸关俱弦洪，肝木挟相火之势而来，侮所不胜之金， 制已所胜之土也。 治 世谓目病而痛，多由火热及血太过。予窃谓目病固由火热，然外无风寒闭之，目亦不病，虽病亦不甚痛。 盖人感风寒，则腠理闭密，火热不得外泄，故上行走窍而目病矣。散其外之风寒，则火热泄而痛自止，洗肝散 之类，用凉药内退火热，虽系一治，然过多…

论曰目病先头痛，牵连眉骨，攻冲睛瞳者，盖阳经壅热，风毒上攻头脑，下连目系，致 生赤脉，心烦懊闷，呕逆怔忪，头面 热，神志不宁，痛久不已，或见飞花，渐致昏暗，及 生翳障也。 治风热上攻，眼眉骨连头疼痛。防风汤方 防风（去叉三分） 甘菊花 羌活（去芦头） 本（去苗土各一两） 石膏（二两） 旋 复花 蔓荆实 甘草（炙各半两） 上八味。粗捣筛，每服四钱…

论曰目生肤翳者，以脏腑气血虚实不调，加以风邪痰饮，郁于膈上，熏蒸既久，冲发于 目，乃生肤翳，其睛上及瞳仁，有物如蝇翅状，是为肤翳也。 治久患肤翳，遮复瞳子，决明子丸方 决明子（炒） 蕤仁（去皮） 地肤子 白茯苓（去黑皮） 防风（去叉） 泽泻 麦 门冬（去 心焙） 茺蔚 （酒浸 别捣末各三 浸去皮尖 双仁炒各一 上一十八味，捣罗为末，炼蜜丸…

治眼赤漠漠不见物，息肉生。 柴胡 芍药 大黄（各四两） 决明子 泽泻 黄芩 杏仁（各三两） 升麻 枳实 栀 子 仁竹叶（各二两） 上十一味 咀。水九升，煮取二升七合，分三服。热多体壮，加大黄一两；羸老，去大 黄，加栀子仁五两。 治眼风赤暗方。 前胡 芍药（各四两） 生地黄（十两） 芒硝 黄芩 茯苓 白芷 枳实（各三两） 人 参 上十五味 咀…

菌毒生于眼睫边，如菌黄亮水 圆，头大蒂小渐垂出，脾湿郁热结凝坚。 【注】此证生于上下眼胞睫边，初如菌形，头大蒂小，黄亮水 ，或有头小蒂大者，渐 长垂出，坚凝不痛；有缠绵经年不愈者，以致目病。盖眼胞属脾，其经素有湿热，思郁 气结而生也。初起宜用清凉丸洗即消。有经年皮浓，消之不应者，法当用软绵纸蘸水润 眼皮菌毒处，少顷，用左手大指甲垫于患根，右手持铍针尖…

柴灰冲汤服数杯立效。 生半夏末 鼻内、涎出效。 又方 吞薏苡仁二粒良。并治喉痈。 黄茶、菊花捣汁，和凉水半钟，冷服。 又方 灯草烧灰吹之。 芙蓉叶捶汁煮鸡蛋，一贴囟门，一贴肚脐。 黄瓜开头去瓤一根，火硝、生白矾各三两，为末装瓜内，挂风檐避晒，待干，出白霜， 扫下研细收瓷瓶吹之。（有用西瓜者，每瓜一斤，硝矾各二两，开头瓜盖仍须签好）。（此方 虚…

《云麓漫抄》云∶淮南杨吉老，儒医也。有富翁子忽病目，视正物皆以为斜，几案书席 之类，排设整齐，必更移令斜，自以为正，以至书写尺牍，莫不皆然，父母甚忧之，更历数 医，皆不谙其疾。或以吉老告，遂以子往求治，既诊脉后，令其父先归，留其子，设乐开宴 酬劝无算，至醉乃罢，扶病者坐轿中，使人舁之，高下其手，常令倾倒，展转久之，方令 登榻而卧，达旦酒醒，遣之归家，…

\r五运之图\p05-c21a4.bmp\r 甲己之年为土运，土爱暖而不爱寒。宜加温剂以助之。乙庚之年为金运，金宜清而不宜 燥，宜加平剂以清之。丙辛之年为水运，水欲暖而寒则凝，宜加热剂以温之。丁壬之年为木 运，木恶寒而又怕燥，宜加和剂以平之。戊癸之年为火运，火宜寒而不宜热，宜加凉剂以解 之。 \r六气之图\p05-c21a5.bmp\r 子午卯酉…

大哉目之为体，乃先天之空窍，肇始之元明，经络之精华，荣卫之膏液，故有金珠玉液 之称，幽户神门之号。究其源，实阴阳蕴气之始，二五凝精之际，神哉空窍，列分左右，妙 合先天，大玄既备，神物渐凝，精明其聚，普照无穷。稽诸古论，则曰∶肺之精腾，结而为 气轮；肝之精腾，结而为风轮；心之精腾，结而为血轮；脾之精腾，结而为肉轮；肾之精腾 结而为水轮。气轮者，白睛是也…

夫目之有血，为养目之源，充和则有发生长养之功，而目不病，少有亏滞，目病生矣。 犹水为生物之泽，雨露中和，则滋生之得宜，而草木秀，亢旱淫潦，则草木坏矣。皆一气之 失中使然也。是故天之正气不和，则阴阳偏盛，旱潦乘之，水之盈亏不一，物之秀槁不齐， 雨失时，而为物之害也，譬之山崩水涌，滂沛妄行，不循河道而流，不得已而疏塞决堤， 以泄其泛滥，使无淹溢害物之患。…

治病犹治乱破敌，综理无错，攻守得宜，少失机权，变症先矣。夫有诸中然后形诸外， 病既发者，必有形色部位之可验，始知何脏何腑，某经某络，所患虚实轻重，然后对症医 治，则综理清而攻守当矣。夫何变症之有？今人治目，不知形症部分，辄乱投药，每受其害 间有侥幸而愈，则往往引以为例，蒙害者甚多，亦不能尽具，略举数节，以为后戒。且如 人之患目者，皆曰服菊花洗心散、龙…

用药如用兵，补泻寒热之间，安危生死之所系也，可不慎与？虽云目病非热不发，非寒 不止，此言夫火之大概耳。内有阴虚、冷泪、昏眇、脱阳等症，岂可独言是火，而用寒凉也 今之庸医，但见目病，不识症之虚实寒热，辨别气血，惟用寒凉治之，殊不知寒药伤胃损 血，是标未退而本先伤，至胃坏而恶心，血败而拘挛。尚不知省，再投再服，遂令元气大伤 而变症日增，必虚寒之症已的，始…

夫曰有是病即有是脉者。此亦大概言之。其微渺未必皆可恃乎脉也。如目病。必视其目为内障。为外障。 内障有内障之症。外障有外障之症。必辨其为何症。所中所伤之浅深。果在何轮何廓。辨之明而后治之 当。今闺阁处子。暨夫贵介之族。但舒手于帷幔之外。诊其脉即欲治其病。且责其用药当而效之速。不知 即方脉之专重乎脉者。尤望闻问居其先。而切脉居于后。盖切而知之。仅谓之巧耳。…