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例一教师吴先生之岳母，年过古稀，虽形瘦而精神矍烁。于1993年春间，渐觉胃脘疼痛嘈杂，自服胃药不效，方去医院检查，已是胃腺癌晚期，乃婿迓余为诊。诊见患者两手关脉均有一粒突起如小豆大，坚硬跳突，厥厥动摇，是两关均见动脉。加之患处时作胀满疼痛，若得嗳气矢气，方能稍获宽松。胃气上逆，呕吐时作，屡投行气宽中、消痰、化瘀、和胃降逆，兼以解毒制癌之方，均有小效而脉终不变…
鄭論：此條既服桂枝湯，大汗出，而病豈有不解之理乎？既已大汗而脈見洪大，若再用桂枝湯，能不慮其亡陽乎？條中大字，定有錯誤，想是服桂枝湯而汗不出，故可以用桂枝湯，方為合理。至形如瘧狀，是表裏之寒熱尚未盡解，故仍以桂枝〔二〕麻黃一湯主之，俾邪外出無遺，故決之曰：汗出必解，方為合式。 ㈠或者汗出而邪未盡解，脈見洪大，邪仍欲出表之意，理亦不錯，但大字不能無疑（頂批）…
【纲】仲景曰。阳明病。脉浮而紧。咽燥口苦。腹满而喘。发热汗出。不恶寒反恶热。身重。 若发汗。则躁。心愦愦而谵语。若加烧针。心怵惕。烦躁不得眠。若下之。则胃中空虚。客气动膈。 心中懊 。舌上苔者。栀子豉汤主之。 【目】成无己曰。懊者懊恼。 者郁闷。郁郁然不舒畅。愦愦然无可奈。比之烦闷而甚者也。 由下后。表中阳邪乘虚内陷。郁而不发。结伏于心胸之间。故如是…
产妇有子方下地，即昏晕不语，此气血两脱也，本在不救；然救之得法，亦有能生者。当斯之时，急用银针刺 其眉心，得血出则语矣。然后以人参一两煎汤灌之，无不生者；即用黄 二两，当归一两，名当归补血汤，煎汤一 碗灌之亦得生。万不可于二方之中，轻加附子。盖附子无经不达，反引气血之药，走而不守，不能专注于胞胎，不 若人参、归、 直救其气血之绝，聚而不散也。盖产妇昏晕…
此邪在上焦壅塞而不得散也。方用∶ 栝萎（一个捣碎） 枳壳（三钱） 半夏（一钱） 栀子（三钱） 天花粉（三钱） 陈皮（三钱） 浓朴（一钱 五分） 甘草（一钱） 水煎服。 此方之妙，全在用栝蒌能祛胸膈之食，而消上焦之痰，况又佐以枳壳、天粉，同是消痰之圣药；又有浓朴、 半夏，以清胃口之痰；尤妙在甘草，使群药留中而不速下，则邪不能久存，自然散矣。 此症非…
遗精，下病也。健忘，上病也。何以分治之而咸当乎？方用∶ 人参（三两） 莲须（二两） 芡实（三两） 熟地（五两） 山药（四两） 麦冬（三两） 五味子（一两） 生枣仁（三两） 远志（一两） 石菖蒲（一两） 当归（三两） 山萸（三两） 柏子仁（一两） 蜜丸，每日服五钱，白水下。 〔此方乃治健忘之方，何以治遗精而亦效耶？盖遗精本是肾水之虚，而实本于心头之痛。…
〔厥症虽多是火，然亦有非火厥者，乃直中阴经也。阴寒直入于肾宫，则必挟肾水上犯心君之火，若不急用 大热之药，急救心君，则危亡顷刻。〕方用∶ 人参（三钱） 白术（一两） 附子（一钱） 肉桂（一钱） 吴茱萸（一钱） 水煎服。 〔如人死厥，不省人事，中风不语，或中邪卒倒，此等之病，乃邪气中之，痰迷心窍也。怪病多起于痰，不必 惊惶，治其痰而病自愈。然而“邪之…
惊风之名，不见于古，迨至近世，其说始盛，后之附会者，益广增名目，巧立治法，于是今日之儿科， 惊风一证，遂占重要之位置矣。尝考惊风之立名，其初不过就其病状，信手拈取，既未探其病源，亦未明定 范围，故于惊啼作哭，名之曰惊，手足抽掣，亦名之曰惊，谵语闷乱，名之曰惊，角弓反张，亦名之曰 惊，痰涌喘急，名之曰惊，目痉斜视，亦名之曰惊，其证既非尽因惊得，亦非悉由风…
经曰。出入废则神机化息。又曰阴阳不测之谓神。是神者不测之道。而为阴阳气血出入之主。所谓神也。神不可见。 从其机见之。如水之行。如环之转。而莫之所遏。夫唯顺而已矣。唯顺乃转。唯转乃顺。其出入往复皆合于机。而以为 人之神。故古人之神。必有妙于其转者焉。然有数大端。不可不察也。一者经络营卫之转。卫。卫外而为固也。平旦目 开。而下行六阳。日入注少阴。而夜行六阴…
脾位三阴。为六经之内主。以地德而上承乎天。故广明之下。即为太阴太阴掌太仓之出入。为心君储精待用之府。 所以散精微赡运用。为胃行精液者也。其职主运。故以升为德。其部当水谷之海。故以湿为苦。若有余不足。而为病淫 与郁。则水火二气皆能病之。水病则壅。壅则伤气。虚而不运。腹满胀。胃脘痛。肠鸣飧泄。食不化。身体皆重。上为 大寒。火病则不濡。不濡则伤血。血枯而燥。…
得木之气而兼土化，故酸而兼甘，气平，无毒。入足少阳、手少阴、足厥阴、太 阴经，专补肝胆。熟则芳香入脾，故能醒脾，且补胆，则母子之气相通，故主心烦不 得眠，盖心君易动，由胆怯所致，且肝不能藏魂，则目不得瞑，既补肝胆，复益心脾， 则五脏俱安，宜其筋骨坚强，肥健延年也。 酸枣仁，宁心益肝，敛汗止渴，心胸寒热，邪结气聚，四肢酸痛，湿痹心烦，意乱 不眠，胆虚…
《圣济总录》曰∶虚痨之病，因五脏则为五痨，因七情则为七伤，痨伤之甚，身体瘦极 ，则为六极。所谓七伤者，一曰∶太饱伤脾，脾伤则善噫，欲卧，面黄；（土色黄，脾伤则其 本色自见，故面黄。神者，中气之所生，脾伤则神亦倦，故善卧。）二曰∶大怒气逆伤肝，肝伤 则少血目暗。（肝者，将军之官，故主怒。又曰∶目得血而能视，今肝伤少血，故令目暗。）三曰 强力入房，久坐湿…
补中益气汤（见疟疾 通脉四逆汤（见心腹痛） 黄连阿胶鸡子黄连（见中风 \x竹皮汤 鲜刮竹皮（二两六钱 上一味，以水二杯，煎一杯服。 九制苍术散 治肥人多湿痰盛，久服成地仙（喻嘉言《寓意草》有论。 茅山苍术（十斤，米泔水浸一宿，去皮切片，以黑芝麻拌，九蒸九晒。 上为末，每服二、三钱枣汤下，一日两服。 防风通圣散（见中风） 二陈汤（见痰饮） 乾坤…
论 《内经》曰∶心者，君主之官，神明出焉。夫怔忡惊悸之候，或因怒气伤肝，或因惊气入胆，母能令子虚，因而心 血为之不足，又或遇事繁冗，思想无穷，则心君亦为之不宁，故神明不安而怔忡惊悸之证作矣。夫所谓怔忡者，心中惕 惕然动摇而不得安静，无时而作者是也。惊悸者，蓦然而跳跃惊动而有欲厥之状，有时而作者是也。若夫二证之因，亦 有清痰积饮，留结于心胞胃口而为之者…
又有痰气之凝结，不在心下而在胸中者。其凝结之痰气，填 满于胸膈，至窒塞其肺中之呼吸几至停止者，此为结胸之险证，原非寻常药饵所能疗治。 《伤寒论》原文∶太阳病脉浮而动数。浮则为风，数则为热。动则为痛，数则为虚。头痛发热，微盗 汗出，而反恶寒者，表未解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动 膈，短气躁烦，心中懊 ，阳气内陷，心下因硬，则为结胸…
篇名：上编 外治法 分类：手法总论 属性：夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。 [1]但伤有重轻，而手法各有所宜，其痊可之迟速，及遗留残疾与否，皆 观乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。 [2]盖一身之骨体，既非一致，而十二经筋之罗列序属，又各不同，故必 素知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧…
叙曰∶惊悸怔忡，心疾也。心为一身之主，万化之源，失而不治，则十二官次第而失职， 所 黄 白茯苓 茯神 半夏曲 当归 川芎（各半两） 柏子仁 酸枣仁（炒） 人参 远 志（去心，姜汁炒） 五味子 辣桂（各二钱半） 甘草（炙，四钱） 每服五钱。 心血虚少，神气不宁，令人惊悸怔忡者，此方主之。 心主血而藏神，故方寸灵台，名曰神室。神室血少而空虚，则邪气袭…
脉不自行，随气而至。气动脉应，阴阳之谊。 气如橐 ，血如波澜。血脉气息，上下循环。 气，阳也。血，阴也。阳主动，阴主静。脉之行也，必气为之先。气行则血行， 气动则脉动。阴阳相应而不相失，如交谊然。橐，圈橐也，无底之器。 ，管 也， 有孔之物。夫阳气之自顶至踵也，虽固护于外，无间隔于中。其游行出入，溪谷募 腠，又各有窍穴，故如橐如 。波，微浪也，涌叠…
满舌肿硬，难于语言进食，为盘舌痈。由湿火熏灼心君而然，内服犀角汤，待五六朝， 看舌上中心起高点，以刀刺出血，又刺舌下或出脓血，自可渐松。 肛门四围红肿作痛，速宜凉血利湿药消之。若消不去，一处出脓者为肛痈，每易成 漏。有数处溃开者，名盘肛痈，甚至大小便不通。须早顺下流势之处开门，免使溃大淌 粪，不可收拾。如在大小便之介中处溃孔者，即海底漏，极难收口。总…
胃脘近心之分。而与脾膜相连。故其疼也。俗指为心。而古则称脾耳。盖脾之脉贯于胃。而 为之行其津液。故犯贼风虚邪者。阳受之。饮食不节。起居不时者。阴受之。于是发为中脘痛。 方书分为九种。一曰客寒犯胃。一曰寒郁为热。则新与久之别也。一曰痰涎在膈。一曰虫积在中。 则呕痰与清水之别也。一曰气。一曰食。则胀与满之分也。一曰血。一曰火。则喜热与寒之分也。 一曰虚。…
肝出谋虑，游魂散守，恶动而惊，重治于肝经。胆为决断，属志不伸，触事而惊，重治于胆 腑。有因怒气伤肝，有因惊气入胆。母能令子虚，因而心血不足。又或嗜欲繁冗，思想无穷，则心 神耗散，而心君不宁。此其所以有从肝胆出治也。 郁痰留饮，积于心包胃口而致惊悸怔忡者有之，此又不可概以虚而治也。医者当参究脉候立 方处治，速能奏功。 经曰∶惊者平之。平者，平常也。以…
有神气消靡，怪异横生，风邪乘其虚，鬼气干其正，往往与妖魅父通，是有厄运之不可 晓者也！法药兼治，诚有是言。 （《医林》）金锁匙丹 治男妇精滑，遗泄不禁，梦与鬼交。 茯苓 茯神（各二钱） 远志 龙骨（煨。各三钱） 左股牡蛎（四钱， ） 上为末，酒糊丸，梧桐子大。每服四十丸，空心盐汤或酒下。 （《直指》）茯苓丸 治心虚梦泄。 白茯苓（去皮） 为末，…
少师问曰：人生而白头，何也?岐伯曰：社日生人，皮毛皆、白，非止髩发之白也。少师曰：何故乎?岐伯曰：社日者，金日也。皮毛须髩皆白者，得金之气也。少师曰：社日非金也，天师谓之金日，此余之未明也。岐伯曰：社本土也，气属金，社日生人犯金之气。金气者，杀气也。少师曰：人犯杀气，宜天矣，何又长年乎?岐伯曰：金中有土，土乃生气也。人肺属金，皮毛亦属金，金之杀气得土则生，逢…
肾水〔亏〕不能滋肝木，则肝木抑郁而不舒，必有两胁饱闷之症。肝木不能生肾中之火， 则 熟地（一两） 山萸（五钱） 白芍（五钱） 当归（五钱） 柴胡（二钱） 肉桂（一 钱） 水煎服 此方熟地、山萸补肾之药，而〔当〕归、〔白〕芍、柴〔胡〕、〔肉〕桂补肝之品。既去 （ 肾为 肾，水藏（脏）也。心，火藏（脏）也。是心肾二经为仇敌〔矣〕，似不宜牵连而一（合…
附子（三钱） 肉桂（一钱） 干姜（一钱） 白术（五钱） 人参（一两） 水煎服，急救之。此乃真中寒邪，肾火避出躯壳之外而阳邪之气直犯心宫，心君不守， 肝气 多加？盖元气飞越，只一线之气未绝，纯用桂附干姜一派辛辣之药，邪虽外逐而正气垂绝， 若不多加参术，何以反正气于若存若亡之际哉？ 如人手足冰冷，或发厥逆，或身战畏寒，人以为寒，而非寒也，内真热而外假寒…
（附滞颐） 经曰∶胃为水谷之海，脾为生化之源。丹溪曰∶脾具坤静之德，而有干健之运。胃阳主气，脾阴主血。胃司纳受， 脾司运化。一纳一运，化生精液，清气上升，糟粕下降。饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通条 水道，下输膀胱。清者为荣，浊者为卫。清阳发腠里，浊阴归五脏。水精四布，五经并行，合于四时，荣养五脏。若夫 饮食有节，寒温适宜，则脾胃…
\r五脏所司兼五行所属图\p05-c21a1.bmp\r 春嘘明目本持肝，夏至呵心火自闲，秋 定知金肺润，冬吹惟要坎中安，三焦嘻却 除烦热，四季长呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤甚保神丹。 心呵顶上连叉手（举手则呵，反手则吸） 呵则通于心，去心家一切热气，或上攻眼目，或面色红，舌上疮，或口疮。故心为一身 五官之主，发号施令，能使五官。故上古恬澹虚无…
脉沉细而迟者。易治。浮大弦长者。难治。 胃脘痛者。多是纵恣口腹。喜好辛酸。恣饮热酒煎爆。复食寒凉生冷。朝伤暮损。日积 月深 自郁成积。自积成痰。痰火煎熬。血亦妄行。痰血相杂。妨碍升降。故胃脘疼痛。吞酸嗳 气。嘈杂恶心。皆膈噎反胃之渐者也。俗医以燥 热之药治之。以火济火。误矣。古方有九种心痛。曰饮。曰食。曰风。曰热。曰冷。曰 悸。 曰虫。曰疰。曰…
《素问·天真论》曰∶恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？老子曰∶人生以百年为限，节护乃至千 岁。如膏之小炷与大炷耳。人大言我小语，人多烦我少记，人悸怖我不怒。淡然无为，神气自满。此长生之药。 刘河间曰∶形者生之舍也，气者生之元也，神者生之制也。形以气充，气耗形病，神根据气立，气合神存。 修真之士，法于阴阳，和于术数。持满御神，专气抱一。以神为车，以…
《葛氏肘后》∶小儿汗出，舌上白、爱惊者，衣浓过热也。鼻上青及下痢青、乳不消、喜啼者，衣薄过冷也。 小儿多患胎寒好啼，昼夜不止，因此成痫，宜急与当归散。（方见本门中。） 钱乙论胃啼云∶小儿筋骨、血脉未成，多哭者，至小所有也。 《婴童宝鉴》∶小儿玉衔，为生下时，口内恶血取之不尽，致随声入腹，令腹急口噤，下青黑粪，不乳而啼 也。 《葛氏肘后》当归散 治小…
药物火候。大小周天。根据法 炼。九转成仙。东亭曰。炼到玄窍充溢。炉内自有药物发 生。 则谓之真一之气。又为先天真铅。张三丰云。只在家中取。何劳向外寻。悟真篇云。此般至 宝家家有。自是愚人识不全。陆子野云。家家有个家家有。几个能知几个还。白玉蟾云。原 来家里有真金。修真诗云。随时药料家中取。又云。认取家园真种子。好收海底白莲花。以上所 云家中家。家家…
【歌】心痛当分久与新，暴婴寒气必须温。若还稍久多成郁，郁积因而作热蒸。大实痛时难以按，按之痛 定作虚论。蛔虫痛止偏能食，脉涩须知死血因。真痛在心无药疗，厥疼胃脘正当心。 【论】夫心痛者，有真、有厥。真者，邪中心君，手足 青至节即死，非药可疗。厥者，邪客于心胞络、胃脘之间，当心之分，非真心受证，故可治也。又有寒厥、热 厥之分，大实、大虚之别。古人又有九…
柏子仁，甘、辛，气平，无毒。入心、肝、肾、膀胱四经。聪耳目，却风痹，止疼，益 气血 ，去恍惚虚损，敛汗。治肾冷、腰冷、膀胱冷。尤能润燥，腰肾身体颜面燥涩者，皆治之。 兴阳道，杀百虫，止惊怪，安五脏，头风眩痛。亦可煎调，久服不饥，增寿耐老，此药尤佳 ，乃延生之妙品也。但必须去油用之，否则过润，反动大便。尤宜与补心、肾之药同用，则 功用尤神。 柏叶苦…
辛夷，味辛，气温，无毒。入肺、胆二经。止脑内风疼、面肿引齿痛眩目，除身体寒热， 通 鼻塞，止鼻渊清涕，生须发。此物通窍，而上走于脑，舍鼻塞、鼻渊之症，无他用，存之以 备 用可耳。且辛散之物多用，则真气有伤，亦可暂用而不可久服。总之，去病即已，不可因其 效甚而纵用之，非独辛夷之为然也。 酸枣仁，味酸，气平，无毒。入心、肝、胆与胞络四经。宁心志，益肝…
（是湿热夹痰，有虚、有实） 苍术（燥湿强脾，四制丸服。） 艾叶（白带，煮鸡子食。） 石菖蒲（赤白带下，同破 故纸末服。） 白芷（漏下赤白，能蚀脓，白带冷痛腥秽，同蜀葵根、白芍、枯矾，丸服； 锻石 淹过，研末酒服。） 草果（同乳香，末服。） 糯米（女人白淫，同花椒烧研，醋糊丸服。） 莲米（赤白带，同白果、江米、胡椒，入乌骨鸡，煮食。） 白扁豆（炒研，…
枳实（三枚） 大枣（十四枚） 半夏（五两） 附子（二枚） 人参 甘草 白术 干姜 浓朴（各二两） 上九味 咀，以水七升，煮取二升半，一服八合，日三。（同上） 治七气，脏腑虚冷，心胸气上，劳乏，不能饮食，宜服半夏散方。 半夏 人参 白术 桂心（各一两） 浓朴（二两） 陈橘皮（三分） 附子 沉香（各一两） 上件药捣筛为散，每服五钱，以水一中盏，入生姜半分…
夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。但伤有重轻，而手法各有所宜。其痊可之迟速，及遗 留生理残障与否，皆关乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。盖一身之骨体，既非一致，而十二经筋之罗列序 属，又各不同，故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离 而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截…
（温热冬温温毒温疫同治） 温病久羁阳明。或已下。或未下。身热面赤。口干舌燥。甚则齿黑唇裂者。热邪渐伤少阴肾水也。脉沉实者。仍可 下之。若脉虚大。手足心热。甚于手足背者。邪热少虚热多也。加减复脉汤主之。温病误表。以致心中震震。舌强神昏 者。心气被伤津液被劫也。宜复脉汤。（舌上津回则生） 温病六七日后耳聋者。阴火内炽。病在少阴也。宜复脉汤。（若误认少阳证…
严 淋浊三年不止，肾虚湿热不化。阴头碎痒，筋骨微疼。六味补肾，能化湿热。耐心久服，莫计效迟。 大生地 怀山药 茯苓 山萸肉 五味子 麦冬 益智仁 丹皮 泽泻 湘莲肉 须 精浊连年不断，兼有血块淋漓。肝肾大虚，八脉无以固 摄，湿热混乱不清。舌苔白腻。法当脾肾双补，固摄下焦。 怀山药 茯苓 菟丝子 阿胶（赤石脂炒） 血余炭 五味子 杜仲 沙苑子 金樱子 …
人参 外感风邪，元气未漓，审用。 人参大补元气，冲和粹美，不偏不倚，故在阴补阴，在阳补阳，能温能清，可升可降， 三焦 成壅塞，所谓实实也。若夫虚劳之病，或气血、阴阳、水火、寒热、上下诸证，与夫火、痰 、燥、湿、滞、胀、吐、利、冒厥、烦渴，及胎前、产后、痘疹、久病、病后，一经虚字， 则 先后发明，并无异议。庸医不察，执节斋之瞽说，以为人参补阳，沙参…
天门冬 麦门冬 当归 柏子仁 酸枣仁 生地黄 朱砂 丹参 元参 人参 茯神 远志 五味 桔梗 心者，神明之官。过于思虑忧愁，久久则成心劳，心劳而神明伤矣。是以怔忡健忘，目暗羞涩。且心主血， 血燥便难，血濡便润。心火不能生土，则不时不利。心虚火内灼，则口舌生疮。生地、丹、元参解心热者也。砂、 神、柏、枣仁安心神者也。天麦冬、五味合人参，清心气以生心津。远…
论真热真寒 天师曰∶真病原难分晰，然有假即有真也。即以前症言之，如人喉痛口干，舌燥身热，与假热无 异，然而此曰真热者，何以辨之。假热之症，口虽渴而不甚，舌虽干而不燥，即燥而无芒刺，无裂纹， 喉虽痛而日间轻，身虽热而有汗；不若真热之症，口干极而呼水，舌燥极而开裂生刺，喉日夜痛而不已， 身大热烙手而无汗也。方用麻黄三钱，黄连三钱，黄芩三钱，石膏三钱，知母…
左右肾两肾中间一点真阳乃生身之根蒂中有相火代心君行事故又曰小心 小肠 经云小肠者受盛之官化物出焉又云小肠后附于脊前附于脐上左回累积十六曲大二 寸半 径八分分之少半长三丈二尺受谷二斗四升水六升三合合之大半又云小肠上口在脐上二寸近脊 水谷由此而入复下一寸外附于脐为水分穴当小肠下口至是而泌别清浊水液渗入膀胱滓秽流入 大肠又云是经多血少气难经曰小肠重三斤十…
【素】心者。君主之官也。神明出焉。肺者。相傅之官。治节出焉。（分布阴阳。主行荣卫。如调元赞化。故曰相傅。 风痹痿 之人。心欲动而手足不随者。以肺病而失其治节故也。）肝者。将军之官。谋虑出焉。（肝藏血。故善谋虑。）胆 者。中正之官。决断出焉。膻中者。臣使之官。喜乐出焉。（两乳中间名膻中。为气海。气舒则喜乐。不舒则悲愁。按素 问本篇。有膻中而无心包络。灵枢…
【灵】人始生先成精。精成而脑髓生。骨为干。脉为营。筋为刚。肉为墙。皮肤坚而毛发长。谷入于胃。脉道以通。 血气乃行。经脉者。所以能决死生。处百病。调虚实。不可不通。肺手太阴之脉起于中焦。（中脘。）下络大肠。（肺与大 肠为表里。）还循胃口。（胃之上脘。）上膈（人心下有膈膜。遮隔浊气。不使上熏心肺。）属肺。从肺系（即喉咙。）横出 腋下。（肩下胁上曰腋。）下循…
新校正云∶按此篇云五脏生成篇而不云论者，盖此篇直记五脏生成之事，而无问答论议之辞，故不云论。 后不言论者皆仿此。 心之合，脉也；（火气动躁，脉类齐同，心脏应火，故合脉也。）其荣，色也；（按∶新校正云∶“王注 以赤色为面荣美，未通。大抵发见于面之色，皆心之荣也，岂专指赤色哉。”）其主，肾也。（按∶主者仆之 所畏，心火畏肾水，故以肾为主也。）肺之合，皮也…
六味地黄丸 熟地（八钱） 山药（四钱） 山萸肉（四钱） 泽泻（三钱） 茯苓（三钱） 丹皮（三钱） 补阳宿凤丸 白术（一两） 黄 （一两） 茯苓（一两） 川芎（一两） 五味子（一两） 大甘草（一两） 白芍 （一两） 巴戟（一两） 破故纸（一两） 萸肉（一两） 天门冬（一两） 肉苁蓉（一两） 川牛膝 （一两） 广皮（一两） 知母（一两） 杜仲（一两）…
七七四十九。加胎减母年。更添一七数。男一女双全。 上半年产隔年数。下半年产。以今岁数论。 立春至春分初气。清明至小满二气。芒种至大暑三气。 立秋至秋分四气。寒露至小雪五气。大雪至大寒六气。 （甲己土运 乙庚金运 丙辛水运 丁壬木运 戊癸火运） （三阴三阳 金土火 是谓五根 火木水） \r太极图\p01-e32a2.bmp\r 天地。一太极也。人…
东垣云∶凡心包络之脉，出于心中，代心君行事也。与少阳为表里。瞳子散大者，少阴心之脉挟 目系，厥阴肝之脉连目系，心主火，肝主木，此木火之势盛也。其味则宜苦、宜酸、宜凉。大忌辛辣 热物，是泻木火之邪也。饮食中常知此理可也。以诸辛主散，热则助火，故不可食。诸酸主收心气， 泻木火也。诸苦泻火热，则益水也。尤忌食冷水大寒之物，此物能损胃气，胃气不行则元气不生， …
怔忡之症本是心气之虚如何分为上下其故实有至理而世人未知也肺脉居于心之上肺气有 养 则清肃之令下行足以制肝木之旺肝木不敢下克脾土脾土得令自能运化以分津液而上输于心而 后心 君安静无为何致有怔忡不定之病耶此所谓上症之源流也因肺金失令则肝木寡畏以克脾土脾土 为肝所制事肝木之不暇又安能上奉于心乎心无脾土之输而肝木又旺自己尊大罔顾心君之子此 心所以摇摇靡定…
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