杏

舌苔黑滑。为太阴之寒。所谓寒水侮土。理中症也。若更兼粘腻浮胖。是湿痰寒饮伏于太阴。当用温药 和脾。如二陈、浓朴、姜汁、合五苓之类。开之逐之。痰饮自去。 舌见边黄中黑腻。热蒸脾湿痞难禁。吐呕便秘因伤酒。开泄中焦有泻心。 邵评∶舌苔边黄。中心腻黑。是胃热蒸动脾湿。蕴结中宫。以致痞闷。呕吐。便闭。用泻心汤开泄中焦。 胃热蒸脾湿。则舌黄中带黑腻。中焦痞满。呕…

七划 麦门冬汤：麦门冬，半夏，人参，甘草，大枣，粳米 苇茎汤：苇茎，冬瓜仁，薏苡仁，桃仁 附子理中汤：人参，白术，干姜，炙甘草，附子 苏子降气汤：苏子，前胡，半夏，陈皮，当归，肉桂 厚朴，炙甘草 补中益气汤：黄祗，人参，白术，当归，陈皮，炙甘草 柴胡，升麻 补阴益气煎：人参，当归，山药，熟地，陈皮，炙甘草 升麻，柴胡，生姜 辛夷散：辛夷，…

思仙问曰∶夫修养之士，何物所宜食之充饥得不伤损矣？真人曰∶酸咸甘苦，食之各归其时， 春夏秋冬，顺之勿逆其脏。所食大过，成疾亦深，节戒作，方延益无限。其伤损之事，前已具言。延 益之宜，今为子说。无令说略，子宜志之。 八素云∶春宜食辛（辛能散也），夏宜食咸（咸能润也），长夏宜食酸（酸能收也），秋宜食苦 （苦能坚也），冬宜食甘肥（甘能缓中而长肌肉，肥能密理…

一、年老丰肥之人，承暑冒热，腹内火烧，遍身汗流，心中焦渴。忽遇冰雪冷浆，尽 力而饮，承凉而睡，久而停滞。秋来，不疟则痢。 一、年老丰肥之人，不可骑马，恐有坠堕。宜别置乘座器具，稳当无失。 一、老人目暗耳聋，肾水衰而心火盛也。若峻补之，则肾水弥涸，心火弥茂。 一、老人肾虚无力，夜多小溲。肾主足，肾水虚而火不下，故足痿。心火上乘肺而不入 脬囊，故夜多小…

王冰曰少宫少商少羽岁同寒少宫岁又同湿湿过故宜燥寒过故宜热少角少征岁平和处之也吴昆曰言火运与在泉太阳同 寒者以热化之品治之与司天同湿者以燥化之品治之也张介宾曰以上十年运之与气有与在泉同寒者当多用热化之品以治之 如少商少羽岁是也有与司天同湿者当多用燥化之品以治之如少宫岁是也少角少征岁当稍从和平以处之也 异者少之同者多之用凉远凉用寒远寒用温远温用热远热食宜同…

素问五藏生成篇心欲苦 王冰曰合火故也骥案周礼疾医五味注醯酒饴蜜姜盐之类疏谓醯即酸酒即苦饴蜜即甘姜即辛盐即咸此即五味酸苦辛咸 甘注云攻其嬴养其不足者夏时病者则五味中食甘五谷中食稷以甘稷是土之合味土所克水是攻嬴也土生于火土是火之子食 甘稷是子养母之道是养不足也嬴与不足皆病非其所欲此言欲者其本也食医凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘言其 本也疏夏多苦者南…

涌渗于上宜食咸者取其行土气以渗泄于下马莳曰中央戊己土其色黄脾亦属土故色亦黄张介宾曰咸从水化其气入肾骥案衍 义大豆有绿褐黑三种亦有大小两等别录味甘平逐水胀除胃中热蜀本注煮食之主温毒水肿日华子黑豆调中图经作豉极冷黄 卷及酱皆平食了勿食猪肉必壅气致死食医心镜理胃中热去身肿豉和炒食极热煮食之及作豉及酱平本味甘不言咸咸者或如 图经政和之说或煮及作豉酱以变其味如盐…

秦汉以后，有通经博史，修身慎行，闻人巨儒，兼通乎医。 张机 字仲景，东汉南阳人。举孝廉，官至长沙太守。作《伤寒论》，医方大备，扁鹊、仓公无以加焉。 后世称为医圣。其门人卫沈撰《四逆三部厥经》及《妇人胎脏经》、《小儿颅囟经方》。 皇甫谧 幼名静，字士安，西晋安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。居贫，年二十始感激读书，带经而锄，博 通典籍百家，以着述为务。沉静…

《崔禹锡食经》云∶春七十二日宜食酸咸味，夏七十二日宜食甘苦味，秋七十二日宜食 辛咸味，冬七十二日宜食咸酸味。四季十八日宜食辛苦甘味。 上，相生之味，其能生长化成。 《千金方》云∶春七十二日，省酸增甘以养脾气；夏七十二日，省苦增辛以养肺气；秋 七十二日，省辛增酸以养肝气；冬七十二日，省咸增苦以养心气。四季十八日，省甘增咸以 养肾气。 《崔禹锡食经》…

夫百病之始生，必起于燥湿寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处。气合而有形，得脏而有名，多以旦慧 昼安，夕加夜甚，如四时之气然。一日分为四时∶朝为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生， 病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安，夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独 居于身，故甚也。其有反者，是不应四时之气，脏独主其病也。是必以脏气之所不…

内经治法详于针灸略于药饵然其所论气味大体已具若能触类旁通用之亦觉不竭耳 阴之所生本在五味阴之五宫伤在五味味过于酸肝气以津脾气乃绝味过于咸大骨气劳短肌心气抑味过于甘心气喘满色 黑肾气不衡味过于苦脾气不濡胃气乃浓味过于辛筋脉沮弛精神乃央（素生气通天论） 肝苦急急食甘以缓之心苦缓急食酸以收之脾苦湿急食苦以燥之肺苦气上逆急食苦以泄之肾苦燥急食辛以润之开腠理 …

经义 人以水谷为本，故人绝水谷则死。○食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉， 脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛；毛脉合精，行气于元腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气 散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行。○食入于阴，长气于阳。○饮食自倍，肠胃乃伤。 ○水谷之邪气…

经义 帝曰∶其有不从毫毛生，而五脏阳已竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相 保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？岐伯曰∶平治于权衡，去菀陈 ，微动四极，温 衣，缪刺其处，以复其形，开鬼门，洁净 府，精以时服。五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。○肾者至阴也，至阴者盛 水也；肺者太阴也，少…

肝色青，宜食甘，糯米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆、犬肉、李、韭皆酸。 肺色白，宜食 苦，麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄，宜食咸，大豆、豕肉、栗、藿皆咸。肾色黑，宜食辛， 黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。 咸走血，血病毋多食咸。苦走骨，骨病毋多食苦。辛走气，气病毋多食辛。酸走筋，筋 病毋多食酸。甘走肉，肉病毋多食甘。 五味入胃，各归所喜攻。酸先入…

牡丹花 《尔雅》云∶牡丹为花中之王，色备五彩。冬至夜拨开根脚下土，取水缸中石衣 壅之，再加肥土则盛。 芍药花 《尔雅》云∶芍药为花中之佐。春上分栽则根大，傍根少者，其茎大而花盛。 花白根白，花红根赤。 瑞香花 用浣衣灰汁浇去蚯蚓，或以漆渣壅根， 鸡鹅水浇之皆盛长。此花恶湿畏日，不可露根。 海棠花（垂丝者为上品） 冬至日以糟水灌其根，则来岁花茂。 …

《黄帝内经》曰∶阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。扁鹊曰∶安身之要，必资于 食。不知食宜者，不足以存生。乡党一篇具在，圣人饮食之节为甚详。后之人奔走于名利，而饥 饱失宜；沉酣于富贵，而肥甘是务。不顺四时，不知五味，而疾生焉。戒乎此，则人元之寿可得矣。 《内经》曰∶谨和五味，骨正筋柔。气血以胜，腠理以密，长有天命。《淮南子》曰∶五 味乱口，使口爽…

论曰服乳石者，莫急于将适，将适之法，莫先于饮食，有所宜者，有所当忌慎者，有不 可不预备而防其疾之将然者，今特叙之。 服乳石之人所宜饮食。方 上取猪脂并猪肉，可一月三五度食之佳，以水牛头蹄及白羊头蹄猪肉作姜豉随意食之， 果实宜食梨柿等。凡欲服热羊肉面食之类，宜先食三五匙冷饭即不妨，热食讫，仍速以冷饭 压之。行步释散乃善，服石人有性喜面嗜酢不能禁慎者，…

治大人小儿咳逆上气方。 杏三升，熟捣如膏，蜜一升为三份，以一份纳杏仁捣，令强，更纳一份捣之如膏，又纳 一份捣熟止，先食已含咽之，多少自在，日三，每服不得过半方寸匕，则利。 又方 半夏（二斤去皮，河水洗六七度完用） 甘草（四两） 白矾（一斤研末） 丁 香缩 砂草蔻 川升麻（各四两） 上七味，以好酒一斗与半夏拌，和匀同浸，春冬三七日，夏秋七日，密封口…

治膈气胀满，吃食妨闷，手脚烦疼，渐加羸瘦，身体无力，并皆治之。 枳壳（麸炒） 木香 赤芍药 羚羊角 槟榔（各一两） 前胡（去芦） 赤茯苓（各 二两） 上为细末，炼蜜和捣二三百杵，丸如梧桐子大，每服三十丸，不拘时以粥饮下。 治膈气，心胸中气逆，时作疼痛。 枳实（麸炒微黄） 桂心（各一两） 上为细末，每服一钱，不拘时用热酒调下。 治膈气，心腹痞满，…

【歌】忍尿持重入房中，了戾膀胱溺不通，莫把药汤增水泛，沉香琥珀有神功。 【论】仲景曰∶妇人病饮食如故，烦热不得卧，而反倚息者，此转脬不得溺也。以脬系了戾，故致此病，宜 利小便则愈，肾气丸主之。夫脬受水液，气不转行，则小肠满胀，或忍小便，饱食用力，或忍便行房，或忍便疾行， 或忍便持重，今脬系了戾，屈抑而不得舒张，故小便不下。其症∶脐下急痛，烦闷汗出，气逆…

凡饮食留聚而为 痞者，或以生冷，或以风寒，或以忿怒气逆，或以劳倦饥馁而饮食叠进，不用消化则积 而成 矣。然胃气强者，必不致留聚饮食，而饮食之不能化者，必由脾肾气弱而然。所以治此者，宜酌虚实而 为攻补，庶乎得效也。诸治法详积聚门。宜参而用之。 立斋曰∶前证若形气虚弱，须先调补脾胃为主，而佐以消导；若形气充实，当先疏导为主，而佐以补脾 胃。若气壅血滞而不…

五灰散 治下血不止成血崩。 莲蓬壳 百草霜 黄绢 血余 棕皮（以上共烧存性） 山栀 蒲黄（炒） 血竭 京墨 每细末一二钱。调服。 十灰散 治下血不止。 锦片 木贼 棕皮 柏叶 干漆 艾叶 当归 血余 鲫鱼鳞 鲤鱼鳞 以上各烧存性。等分研末。入麝香少许。每末二钱。空心酒下。 十灰丸 治崩漏不止。 绵灰 黄绢灰 马尾灰 艾叶灰 藕节灰 莲房灰 油须…

心虚，当归、生地。肝虚，柴胡、红花。脾虚，枣仁、白术、陈皮。肺虚，五味、麦冬。肾虚，苁蓉、山萸、 熟地、杜仲、枸杞。肺热血盛，桑皮、丹皮。 心火甘梢生地翘，独引黄连犀角超。肺火桑皮麦冬栀，芷引元参杏石膏。脾火只连生地芩，麻引黄甘用要 勤。肝火尾荆赤柏明，柴引薄荷补姜陈。肾火熟地知泽柏，独活引经增大黄。胃火栀子膏干葛，补胃白术与生 姜。补心远智茯苓盐，…

大凡癞病皆是恶风。及犯触忌害得之。初觉皮肤不仁。或淫淫若痒如虫行。或目前见物 如垂丝。或瘾疹辄赤黑。此皆为疾之始起。便急疗之。断米谷肴 。专食胡麻、松木辈最善 也。 经脉 而不 虫行 手。 或似 无颜 生息 食人 于皮肉 者。名 出。初 病之兆 患。论 寒热之 虫遂多。 散。服之出 初得先当落 火烧疮。或 德崇。初得…

夫咳嗽呕吐者。肺与胃俱受寒邪也。盖肺喜温而气宣。胃得温而物化。二者脏腑不同。 要之畏寒之性一也。肺感微寒。既为咳嗽。寒流于胃。又成呕吐。内经曰。胃咳之状。咳而 呕。又曰。聚于胃。关于肺。是也。夫五脏皆禀气于肺。肺感于寒。则成咳嗽也。寒搏于气。 气聚还肺。而邪有动息。邪动则气奔逆上。气上则五脏伤动。动于胃气者。则胃气逆而呕吐 也。是肺气嗽连滞气。动于胃…

养生方云。两足趾向下柱席。两涌泉相枯坐。两足跟头两膝头外扒。手悬前向下。尽势 七通 （附论） 甲乙经曰。少腹控睾。引腰脊。上冲心肺。邪在小肠也。又曰小肠疝者。小腹痛。腰脊 控睾 邪气 小腹 方 救生丹（出御药院方）治男子妇人。小肠寒气上攻。心腹痛。并男囊偏肿痛 。消积聚。补丹 京三棱（三两） 干漆（二两半炒烟尽） 广术 朱砂（各二两） 川…

（附论） 夫石疽与石痈之证同。比石痈为深。以寒客经络。气血结聚而不得散。隐于皮肤之内。 重按如石。故谓之石疽。痈疽皆热气所作。今寒气为根。故凝结不化。其毒内着。结硬如石 。治在温其经络。使热气得通。其毒外泄。故能腐热而发散。化脓血而出也。 方 沉香散（出圣惠方）治石疽肿毒结硬。口干烦热。四肢拘急。不得卧。 沉香 防风（去叉） 木香（各三分） 地骨…

治小儿二十四种 法。 第一 。牙关紧。口不开。灸耳门相对一寸七壮。穴在直耳门近眼。 第二鬼 。手脐冷。眼不转睛。口中乱道。灸大拇指后纹每七壮。在大指节上。 第三獐 。浑身壮热。两手如梳头。啼哭声促。灸两手心。及顶前一寸。各灸二七壮。 第四牛 。弄唇撮口。灸鬼门穴。在乳下。麦粒七壮。 第五 。浑身壮热。上气抬肩。喘息不调。头足俱冷。肚胀。灸两肋头。并…

（别录中品） 【气味】苦甘辛，温，有毒。 【主治】主行药势，杀百邪、恶鬼、毒瓦斯。藏器云∶通血脉，浓肠胃，润皮肤，散湿气， 消忧发怒，宣言畅意。 【核】曰∶世本云，帝女仪狄始作酒醪，变五味，少康作秫酒。素问上古天真论以酒为 浆；汤液醪醴论，黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰∶必以稻米，炊之稻薪，稻 米者完，稻薪者坚。帝曰∶何以然？岐作曰∶此…

\r蜜蒙花\ph227.bmp\r，生益州川谷，今蜀中州郡皆有之。木高丈余；叶似冬青叶而 浓，背白色，有细毛， 又似橘叶；花微紫色。二月、三月采花，曝干用。此木类而在草部，不知何至于此。 \r伏牛花\ph228.bmp\r，生蜀地，所在皆有，今惟益、蜀近郡有之，多生川泽中。叶 青细，似黄檗叶而不光 ；茎赤有刺；花淡黄色作穗，似杏花而小。三月采，阴干…

味辛苦温。色青气烈。入足厥阴经。功专疏肝泻肺。治肝气郁积。胁痛多怒。久疟 结癖。疝痛乳肿。发汗。有汗及气虚人禁用。醋炒用。叶治胸膈气逆。消肿散毒。妇人妒乳 内外吹乳岩乳痈用之皆效。 味苦酸温。入手足太阴经。功专理上焦气而止呕。进中州食而健脾。除心头痰水 。治痰气咳嗽。心下气痛。独用损气。宜与参术并行。陈久者良。一名香橼。古名枸橼。 味甘酸辛平。入手…

火性不同，皆可炊□□焚，今世取人，大约□□□□□□□□□□火也。其实火之资益， 关 于疾病寿夭□□□□□□□□□□火，非无意也。今人不讲者，以炉灶石火，取□□□□□ □□□□之法，谁知钻燧之火，有益于人不浅乎。我今阐发其义□□□君子采择焉。春宜取 榆柳之火，盖榆柳之气，得春气最早□□叶先百木而青，取其火以生春气，则一春无郁结之 病也。夏宜取枣杏之火…

（宋《开宝》） 【校正】自木部移入此。 【释名】木药子（《纲目》）、大苦（《纲目》）、赤药（《图经》）、红药子。时珍曰∶按∶ 沈括《笔谈》云∶本草甘草注，引郭璞注《尔雅》云∶ ，大苦者，云即甘草也。蔓生，叶 似薄荷而色青黄，茎赤有节， 【集解】颂曰∶黄药原出岭南，今夔、峡州郡及明、越、秦、陇山中亦有之，以忠州、 万州者为胜。藤生，高三、四尺，根及…

（《本经》中品） 【释名】时珍曰∶梅古文作呆，象子在木上之形。梅乃杏类，故反杏为呆。书家讹为甘 木。后作梅，从每，谐声也。或云∶梅者媒也，媒合众味。故书云∶若作和羹，尔惟盐梅。 而梅字亦从某也。陆佃《埤雅》言梅入北方变为杏，郭璞注《尔雅》以 为梅，皆误矣。 即 木，荆人呼为梅，见陆玑《草木疏》。 【集解】《别录》曰∶梅实生汉中山谷。五月采实，火干。…

（《本经》上品） 【释名】时珍曰∶海蛤者，海中诸蛤烂壳之总称，不专指一蛤也。旧本云一名魁蛤，则 又指是一物矣。系是误书，今削之。 【集解】《别录》曰∶海蛤生东海。 保升曰∶今登、莱、沧州海沙湍处皆有，四五月淘沙取之。南海亦有之。 恭曰∶海蛤，细如巨胜子，光净莹滑者好。其粗如半杏仁者为 耳蛤，不堪入药。 时珍曰 黄白色， 多，不能分别其为何蛤，…

（音滑。《炮炙论》） 【集解】 曰∶海中有兽名曰猾，其髓入油中，油即沾水，水中生火，不可救止，以酒 喷之即灭。不可于屋下收。故曰水中生火，非猾髓而莫能。 时珍曰∶此兽之髓，水中生火，与樟脑相同，其功亦当与樟脑相似也。第今无识之者。 （鼠类一十二种） （《别录》下品） 【校正】旧在虫鱼部，今据《尔雅》，移入兽部。 【释名】 鼠（音锥）、老鼠（《纲…

石长生（丹草 丹沙草） 石蕊（石濡 云茶 石芥 蒙顶茶） 虎耳草（石荷叶） 垣衣（垣嬴 鼠韭 天韭 昔邪） 石胡荽（天胡荽 鹅不食草 野园荽 鸡肠草） 屋游（瓦衣 瓦藓 瓦苔 博邪） 螺厣草（镜面草） 乌韭（石发 石苔 鬼KT 石衣 石花 石马骏） 地衣草（仰天皮 掬天皮） 卷柏（万岁 求股 长生不死草 豹足 交时） 昨叶何草（瓦松 向天…

除湿止寒， 舒经络（痼冷，以体曝之，则血和而病去。冬月以旧帛晒，受阳气，覆体， 皆 能却疾）。补脾养胃（作酱日晒，受日气多，人食之，多补脾胃）。久服长生（养生家有服日 光 法）。 辟伏尸（陈子静养生注云∶火殃即流星之精，入土中，其地有伏尸皆远去）。增志虑聪 明。（ 谈道录，有制星精米法，以白米露星月下，百日，承受星精，小儿食之，多聪明，增神智，…

脉候 短疾而滑，酒病。（《脉经》） 证状 凡饮酒过多，酒毒渍于肠胃，流溢经络，使血脉充满，令人烦毒 乱，呕吐无度，乃至累日不醒， 往往有腹背穿穴者，是酒热毒瓦斯所为，故须摇其身以消散也。（《病源论》） 夫酒性宣通而不停聚，故醉而复醒，随血脉流散故也。今人有荣卫痞涩，痰水停积者，因复饮酒，不至大醉 大吐，故酒与痰相搏，不能消散，故令腹满不消。（同上） …

温热之邪，初入肺卫，治以银翘散时，不可因初起病轻而忽略兼夹。必须详审病情，随症适当加减，方能见效。如初起恶寒，可将芦根易葱白，或将芥穗适当增量，再辅以防风，酌情采用。如无恶寒，芥穗即可不用。咳者，牛蒡子、桔梗适当增量。热甚者，又当辨其性质，如燥热甚加石膏、知母；湿热有火则加黄芩之类。温病初起，治宜清凉辛散，最易忽略兼夹恶寒，须要配以温散的一面。只有细察之，并…

病在心上者，先食而后药；病在心下者，先药而后食。病在四肢者，宜饥食而在旦； 病在骨髓者，宜饱食而在夜。 凡欲疗病，先察其源，先候其机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必 效。若病已成，可得半愈；病势已过，命将难存。自非明医听声、察色至于诊脉，孰能知未 病之病乎？ 肝色青，宜食甘，粳米、牛肉、枣、葵皆甘。 心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、…

若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。 解后胃气空虚，当肤冷一昼夜，待气还自温暖如常矣。盖战汗而解，邪退正虚，阳从汗泄，故渐肤冷，未 必即成脱症。此时宜安舒静卧，以养阳气来复。旁人切勿惊惶，频频呼唤，扰其元气。但诊其脉若虚软和缓， 虽倦卧不语，汗出肤冷，却非脱症；若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之症矣。…

\r管仲\pa51.bmp\r，一名番白叶。味苦、涩，性寒。治血崩白带、大肠下血。用新瓦 焙，治面寒疼，烧酒为引。 ──务本卷二 \r杏\pa52.bmp\r，味酸，性热。治心中冷热，止渴定喘，解瘟疫。但人多食损目劳筋。 仁，治疳虫。叶，能敷大恶疮。 ──务本卷一下 杏仁，味苦、微辛，性微寒。入脾肺二经。止咳嗽，消痰润肺，润肠胃，消面粉积，下 …

次入一钱。姜竹沥一酒杯冲。芦菔一两。切煨煎药。三帖后便行能卧。自言胸中迷闷。改用 姜汁炒川连八分。栝蒌仁研三钱。制半夏一钱。生白芥子研。生莱菔子研。生苏子研。各一 钱半。北沙参四钱。姜炒知母三钱。旋复包先一钱半。姜竹茹三钱。姜枇叶刷包一片。王炳 华 子右脉弦大而强。为痰热窒肺。舌根黑苔如煤。肺肾为子母之脏。此为肺热注肾。简单论证 为温补窒肺。旋复包…

溃以膏贴之。以手探肿上，热者有脓，不热者无脓也。 又曰∶凡肌肉伤而疮口不敛者，用六君子汤以补脾胃为主；若气虚恶寒，而疮 口不敛者，用补中益气汤以补脾肺；若血虚发热而疮口不敛者，用四物参 以滋肝 脾；若脓多而疮口不敛者，用八珍汤、十 全大补汤以养血气。经曰∶脾主肌肉，如前药未应，但用四君归 以补脾胃；若更 不应，乃下元阳虚，用八味丸以壮火生土；若脉数…

岐伯曰∶木生酸，火生苦，土生甘，金生辛，水生咸。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软 ，而 味各有所利，四时五脏，病随所宜也。又曰∶阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味， 骨正筋柔，气血以流，腠理以密，骨气以清，长有天命。又曰∶圣人春夏养阳，秋冬养阴， 以崇其根，二气常存。春食凉，夏食寒，以养阳；秋食温，冬食热，以养阴。 五欲 肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺…

平脉法脉阴阳俱紧，至于吐利，其脉独不解；若脉迟，至六七日不欲食，此为晚发，水 停故 也，为未解。成注晚发者，后来之疾也。泉案∶《外台》卷一张文仲疗晚发伤寒，三月至年 末为晚发，方生地、栀子、升麻、柴胡、石膏、五味。若头面赤，去石膏用干葛，无地用豉 。然则晚发云者，乃伤寒最晚所发，以意逆之，感寒热而至半年发者曰晚发。三月晚发者， 其感在冬至前，不论时…

（《素问·藏气法时论》） 黄帝问曰∶合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对曰∶五行者，金木水火 土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五脏之气，间甚之时，死生之期也。帝曰∶愿卒闻之。（五行之道，当其王 则为贵，当其衰则为贱。间甚，即轻重之谓。卒，尽也。）岐伯曰∶肝主春，（木脏也。）足厥阴、少阳主治，（厥阴肝， 乙木也…

（《素问·至真要大论》） 帝曰∶客主之胜复奈何？（客者，天地之六气。主者，四时之六步。凡前云胜复者，皆客气之变，故此复明主气也。 有逐年主气客气图，在图翼二卷。）岐伯曰∶客主之气，胜而无复也。（客气动而变，主气静而常，气强则胜，时去则已， 故但以盛衰相胜而无复也。）帝曰∶其逆从何如？岐伯曰∶主胜逆，客胜从，天之道也。（客行天令，运动不息，主守其 位，…

郁脉多沉伏，或结促，或沉涩。郁在肝肾见于左，郁在心脾见于右。气血食积痰饮，一有留滞，脉必止涩， 但须有神，有神有胃气也。郁脉虽沉伏结促，有气可散，气通则和。若牢革弦不和，正气先伤，无气可散，即 调补难效，况误行耗气药乎！所以郁症得弦强脉者，多成虚损。（《医通》） 〔通治〕越鞠丸 见本卷诸气。 〔诸郁〕六郁丸 香附（二钱） 橘红 苍术 抚芎 半夏（各一…