carbuncles

丹雄鸡 丹雄鸡甘温无毒，女子崩中赤白沃，止血补虚更温中，冠血滴口自缢复。 丹，言色也；雄，壮也，阳气壮也。鸡，稽也。稽候日将至巽位，感动其气而鸣，故巽为鸡、为风。肉， 主女子崩中漏下、赤白沃，止血，补虚，温中，久伤乏疮。冠血，主自缢死，心下温者，刺血滴口中，男雌女 雄即活。百虫入耳，滴之即出。小儿卒惊似有痛处而不知疾状，临儿口上滴少许，瘥。兼疗乳难，…

不及也；未至而至，来气有余也。帝曰∶至而不至，未至而至，何如？岐伯曰∶应则顺，否则逆，逆则变生， 变生则病。帝曰∶善。请言其应。岐伯曰∶物，生其应也；气，脉其应也。（六微旨大论） 此一章，论天之阴阳，右周天道之常。所谓上者，右行者也。天道六六之节盛衰者，天之三阴三阳右 旋天外，更治岁政，每岁各一盛衰，至六岁周遍，通得盛衰之节六六也。上下有位，左右有纪者…

【注】 南方属火，主夏令热，在天为火，在地为热，在人为心，故曰：心者火也，名手少阴 经，其脉当洪。若得洪大和缓，此洪而有胃，是心平脉也，虽有心病，自易愈也。若 得洪大而少和缓，此洪多胃少，是心病脉也，若得洪大而无和缓，此但洪无胃，是心 死脉也。 【集注】 方有执曰：其脉洪大而长，应万物盛长之象也。 @@@ 立夏得洪大脉，是其本位，其人病身体苦…

解毒升麻汤 治时毒表症 防风 荆芥 薄荷 黄柏 甘草 金银花 玄参 茯苓 升麻 蝉蜕 荆防败毒散 方见痈疽溃疡 治同上 化毒丹 治时毒人气实者 人参 玄参 青黛 甘草 牙硝（枯过各一两五钱） 茯苓（一两） 麝香 脑子（各 五分） 桔梗（一两） 共为末炼蜜为丸每两作十二丸小儿一岁者每丸分作四服薄荷汤化下 大黄汤 治时毒大便不利 朴硝 …

张仲景曰∶夫天布五行以运万类，人禀五常以有五脏。经络府俞，阴阳会通。 玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、岐伯、 伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘、阳庆及仓公。下 此以往，未之闻也。观今之医，不念思求经旨，以演其所知。各承家技，始终顺旧。 省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手…

夫百病之生也，皆生于风、寒、暑、湿、燥、火，以之化之变也。（气之正者为化，气之邪者为变， 故曰“之化之变”也。）盛者泻之，虚者补之，审察病机，无失气宜。（病随气动，必察其机，治 之得要，是无失也。）诸风掉眩，皆属于肝；（风类不一，故曰“诸风”。掉，摇也。眩，运也。风主动摇， 木之化也，故属于肝。其虚其实，皆能致此。如发生之纪，其动掉眩巅疾；厥阴之复，筋…

诸风掉眩乃肝木。痛痒疮疡心火属。湿肿满本脾土经。气 郁痿肺金伏。寒之收引肾水 乡。五运主病枢要目。 诸暴强直。支痛里急。缩 戾。本足厥阴。肝胆二经。风木之气。 诸病喘呕及吐酸。暴注下迫转筋难。小便混浊血溢泄。瘤气结核疡疹斑。痈疽吐下霍乱 证。 郁肿胀鼻塞干。鼽衄淋秘身发热。恶寒战栗惊惑间。笑悲谵妄衄 污。腹胀鼓之有声和。 少阴君火手二经。真心小肠…

在上，则尺不应。南政之岁，三阴在天，则寸不应；三阴在泉，则尺不应，右左同。 一申用药不远寒热之律 （律一条 发明《内经》一条） 凡治病，用寒远寒，用热远热，其常也。不远寒热， 其变也。若不知常变，一概施治，酿患无穷，医之罪也。 发表不远热，攻里不远寒。不发不攻，而犯寒犯热，寒热内贼。其病益甚。故不远热则热至，不远寒则寒至，寒至 则坚否、腹满、痛急下利…

不知人，气复反则生矣。寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕也。寒气客于小肠，不得成聚，故 后泄腹痛矣。热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴则坚干不得出，故痛而闭不通矣。帝曰∶所谓言 而可知者也，视而可见奈何？曰∶五脏六腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛， 此所谓视而可见者也。曰∶扪而可得奈何？曰∶视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得者也。 生…

岐伯曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。治神有余，则泻其小络之血，（小络，当是手少阴 心经之小络。）出血勿之深斥，无中其大经，神气乃平。 异法方宜篇 帝曰∶医之治病，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰∶地势使然也。 不同，谓针石灸 毒药导引按摩之不同。地势有高下燥湿之势也。 故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食…

五味辛以散之，半夏、白芷、防风之辛皆散；甘以缓之，甘草、大枣之甘皆缓；酸以收之， 白芍药、五味子之酸皆收；苦以泻之，大黄、黄连之苦皆泄；咸以软之，芒硝、海石之咸皆软； 淡以渗之，茯苓、白术之淡皆渗是也。 寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之。 病之微者，可以逆治，以寒攻热，以热攻寒是也。病之甚者，不可逆治，当顺其性而从之， 所谓以热而攻热也。如伤…

人身元神出入目中，五脏精华亦聚于目，故《阴符经》曰∶机在目。《道德经》曰∶不见可 欲而心不乱。是以内养之法，常要两目垂帘，返观内照，降心火于丹田，使神气相抱，故《太玄 ·养初一》曰∶藏心于渊，美厥灵根。测曰∶藏心于渊，神不外也。 心牵于事，火动于中。有动于中，必摇其精。 心调则息自调，静久则息自定。 息机以死心，死心以养气。 精、气、神为内三宝，…

\r乙卯岁图\psjzl52.bmp\r 阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少商金运，岁金不及。气化营运后天，少商上临阳 明，上商与正商同。不及而同天化，是谓天符，气之平也。平金之岁，命曰审平之纪，收而 不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其用散落，其化坚敛，其政劲肃，其候清切 ，其令燥，其类金，其应秋，其谷稻，其果桃，其实壳，其虫介，其畜鸡，其…

疮疡之症。五善之中见一二善症者可治。七恶之内见一二恶症者难治。若虚中见恶症者 。实中无恶者自愈。此症虽云属火。未有不由阴虚而致者。故经云督经虚从脑出。膀胱经 虚从背出。岂可专泥于火而用苦寒药治。夫苦寒之药。虽治阳症。尤当分表里、虚实、次第 、时宜。岂可始末悉用之。 凡疮肿坚而不泽。（不泽。不光泽而色夭）坚如牛领之皮。疮头如粟。脉洪大。按之则涩 。此…

论曰∶痈疽溃后，形有逆有顺。白睛黑小，一恶也；不能下食，纳药而呕，食不知味， 二恶也；伤痛渴甚，三恶也；体项不便，四肢沉重，四恶也；声嘶色脱，唇鼻青黑，面目浮 肿，五恶也；烦躁时嗽，腹痛渴甚，泻利无度，小便如淋，六恶也；脓血大泄，肿痛尤甚， 脓色败臭，七恶也；喘粗气短，恍惚嗜卧，八恶也；未溃黑陷，面青唇黑，便污，九恶也； 气噎痞塞，咳嗽身冷，自汗无时…

其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今列于后。《养生方》导引法云∶正倚壁不息，行 气从头至足止，愈疽疝大风，偏枯诸风痹。(补养宜导，每门皆有此语，今只一见。) 又云∶仰两足指五息止，引腰背痹，偏枯，令人耳闻声，常行眼耳诸根，无有挂碍。 又云∶以背正倚展两足及趾，瞑心从头上引气，想以达足之十趾，及足掌心，可三七引 ，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是…

《养生方》云∶勿塞故井及水渎，令人耳聋目盲。 又云∶正月八日沐浴，除目盲。 《养生方导引法》云∶鸡鸣欲起，先屈左手啖盐指，以指相摩。咒曰∶西王母女，名曰 益愈 ，赐我目受之，于口即精，摩形常鸡鸣二七着唾。除目茫茫，致其精光，彻视万里，遍见四 方。咽二七唾之，以热指摩目二七，令人目不瞑。 《养生方》云∶思虑则伤心，心伤则吐衄血。 《养生方导引法》…

小儿自初生至周岁有疾者。皆为胎疾。 气。阳也。血。阴也。人之有生。受气于父。阳之变也。成形于母。阴之合也。阴阳变 成其身。身之中形藏四。头面一也。耳目口鼻二也。手足三也。皮肉筋骨四也。神藏五。心 藏神。肝藏魂。脾藏意。肺藏魄。肾藏志是也。凡九藏者。皆父母一体而分者也。形拘于一 偏。而不能相通者。阴之静也。神随感而动者。阳之动也。儿之初生。只是一块血肉…

厥阴之为病。消渴。气上撞心。心中疼热。饥而不欲食。食则吐蛔。下之。利不止。 邪传厥阴。则热已深也。邪自太阳。传至太阴。则腹满而嗌干。未成渴也。邪至少 阴者。口燥舌干而渴。未成消也。至厥阴成消渴者。热甚。能消水故也。饮水多而小便 少者。谓之消渴。木生于火。肝气通心。厥阴客热。气上撞心。心中疼热。伤寒六七日。 厥阴受病之时。为传经尽。则当入腑。胃虚客热。…

经云。热至则身热。吐下霍乱。痈疽疮疡。瞀郁注下。 螈肿胀。呕。鼽衄头痛。骨节变。 肉痛。血溢血泄。淋闭之病生矣。病机云。诸风掉眩。皆属于肝。诸寒收引。皆属于肾。诸气 郁。 皆属于肺。诸湿肿满。皆属于脾。诸痛痒疮。皆属于心。（五条分属五脏证。）诸厥固泄。皆属 于下。（谓下焦肝肾之病。）诸痿喘呕。皆属于上。（谓上焦心肺之病。）诸热瞀螈。皆属于火。 （手少…

人有一生不能言者。此肺窍窒塞。肾气不能上通于咽。如管钥之固闭其窍。不能通呼吸之气 也。若因病而不能语者。惟中风伤寒暴病有之。近有顾允祥之妇。暴怒伤食。喘胀呕逆不止。医 者误认风邪。而与表药。遂昏愦目瞪不语。呼之不省。乃求救于石顽。其脉六部涩伏。知为痰因 气闭所致。本当因势利导。探吐以通其窍。缘病家畏其吐剧。遂与导痰汤加菖蒲、远志。一啜便 能语言。更与…

荣之生病也，寒热少气，血上下行。卫之生病也，气通，（当是冲痛。）时来时去，怫忾贲响，风寒客 于肠胃之外。寒痹之为病也，留而不去，时痛而皮不仁。（寒痹有椒姜桂心醇酒熨法。） 荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚则不仁，且不用，肉如故也，人身与志不相有，曰死。（ 卫虚不用，故治偏废，重用 防。） 脉一来而久住者，宿病在心主中治。脉二来而久住者，病在肝支中…

五苓散（方见寒暑湿门伤寒中暑类） （案原方∶泽泻二两半。桂心一两。猪苓去皮。赤茯苓去皮。白术去芦各一两半。上为 末。 热在 糖少 各二 枚。 乌梅一 服加栀 淡竹 暑 加真车前子末少许。不省人事者。宜先服苏合香丸。候其苏省。却以此药加黄连羌活各一钱 。暑湿肿满。香苏散合和。加生姜三片。木瓜二片。车前草二根。伏暑头疼。小便涩浊。加 山…

夫天产动物。地产植物。阴阳禀质。气味浑然。饮食和德。适节而无过。则入于口。达 于脾 有疾 五谷 如此 阴 存 疾 者医 不 悦神爽志。以资血气。若能用食平 。释情遣疾者。可谓良工。长年饵老之奇法。极养生之 术也。夫为医者。当须先洞晓疾病。知其所犯。以食治之。食疗不愈。然后命药。药性刚烈 。犹若御兵。兵之猛暴。岂容妄发。用乖其宜。损伤处…

（附论） 诸疮虽不能害人。然浸淫无已。亦有多年不获愈者。此皆心肾不济。饮食不节。肠胃停 留。 感受 头 肉 或 为 是 禀 作 匝 气 非 至 肿烂疼痛。步履艰难。惟生于 骨者为重。曰 疮。以其骨上肉少。皮薄难愈。至有多年无 已。疮口日开。皮烂骨见。臭秽可畏者。先当取虫。然后敷药。或淫夫龟上生疮。初发如粟 。拂之则痛。由是出…

（附论） 论曰。瘰 诸病。皆由风热气毒。蕴积脏腑。搏于肝筋所致。盖肝主筋。毒瓦斯攻于筋脉。 故随肌肉虚处停结。而为瘰 。多生颈腋间。其状结核累累。相连如梅李。谓之瘰 。 方 救苦胜灵丹（一名救苦化坚汤出济生拔粹方）治瘰 马刀疮挟瘿。从耳下或耳 后。下颈至肩上。或入缺盆中。乃手足少阳经分野。其瘰 者。在于头下。或至颊车。 乃足阳明之分野。受心脾之邪…

杂忌法有数端。经云。恶于针石者。不可与言于至巧。气血羸劣者。不可刺。久病笃危 者。 不可刺。大寒大热大风大雨大饥大饱大醉大劳皆不可刺。然大寒无刺。令病患于无风暖室中 啜以粥食。饮以醪酪。令病患无畏寒气。候气血调匀。然后可刺。如此刺之。无疾不愈。 余皆仿此而行之。经云。无刺漉漉之汗。无刺混混之脉。无刺 之热。此之谓也。 正月卯日。二月寅日。三月丑日。…

北方炊食都用煤火，以地属坎，足胜其气，且助命门真火。人食煤火，长气于阴 ，膂力强壮。南人食之，多发痈毒。受其毒者，以齑汁解之，然煤火处，置大缸水于旁，则 毒从水解。南方炊食都用薪火，人食薪火，长气于阳，气多轻浮不实，不似北方之禀气刚劲 也。凡煎补药，文火缓煎。泻药武火急煎。煎膏用桑柴火最良。抱朴子云∶一切神仙药，不 得桑柴不服。然不若煎收并用文火，则…

温小毒。 发明 鹰、鹗、雕骨皆能接骨，以鸷鸟之力在骨，故以骨治骨从其类也。折伤断骨， 烧灰每服二钱酒下，在上食后，在下食前，骨即接如初。但在三日内者易治，三日外则难治 ，以气血凝滞不能合辙也。 咸平小毒。 发明 鸱头治头风目眩，颠倒痫疾。《千金》治头风眩转，面上游风，有鸱头酒。《圣 惠》治旋风眩冒有鸱头丸。总取旋风健搏之力。 甘温小毒。 发明…

无毒 植生 茄子久冷人不可多食损人动气发疮及痼疾○根及枯茎叶主冻脚疮可煮作汤渍之良○苦茄 树小有刺其子以醋摩痈肿根亦作浴汤（名医所录）【名】落苏 苦茄【苗】（图经曰）茄之类 有 数种紫茄黄茄南北通有之青水茄白茄惟北土多有入药多用黄茄其余惟可作菜茹耳又有一种苦 茄生岭南小株有刺亦入药用【地】（图经曰）旧不着所出州土今处处有之【时】（生）夏结实 （采…

（《本经》中品） 【释名】黄金石（《本经》）、石黄（《唐本》）、熏黄。 普曰∶雄黄生山之阳，是丹之雄，所以名雄黄也。 恭曰∶出石门者，名石黄，亦是雄 黄，而通名黄金石，石门者为劣尔。恶者，名熏黄，只用熏疮疥，故名之。 藏器曰∶今人敲取石黄中精明者，为雄黄；外黑者，为熏黄。雄黄烧之不臭，熏黄烧之 则臭，以此分别。 权曰∶雄黄，金之苗也。故南方近金…

（《纲目》） 【集解】时珍曰∶瓢乃匏壶破开为之者，近世方药亦时用之，当以苦瓠者为佳，年久者 尤妙。 【气味】苦，平，无毒。 【主治】消胀杀虫，治痔漏下血，崩中带下赤白（时珍）。 【附方】新六。 中满鼓胀∶用三、五年陈壶卢瓢一个，以糯米一斗作酒，待熟，以瓢于炭火上炙热，入 酒浸之，如此三、五次，将瓢烧存性，研末。每服三钱，酒下，神效。（余居士《选…

（《纲目》） 【释名】时珍曰∶古者编竹炙青书字，谓之汗青，故简策字皆从竹。至秦汉间以缯帛 书事，谓之幡纸，故纸字从糸，或从巾也。从氏，谐声也。刘熙《释名》云∶纸者砥也， 其平如砥也。东汉和帝时，耒阳蔡伦始采树皮、故帛、鱼网、麻缯，煮烂造纸，天下乃通用 之。苏易简《纸谱》云∶蜀人以麻，闽人以嫩竹，北人以桑皮，剡溪以藤，海人以苔，浙人 以麦KT 、稻秆…

（《纲目》） 【释名】玄驹（亦作 ）、蚍蜉。 时珍曰∶蚁有君臣之义，故字从义。亦作 。大者为蚍蜉，亦曰马蚁。赤 者名 。扬雄《方言》云∶齐鲁之间谓之 正》云∶十二月，玄 奔。谓蚁入蛰也。大蚁喜酣战，故有马驹之称；而崔豹《古今注》遂 以蚁妖附会其说，谬矣。今不 【集解】时珍曰∶蚁处处有之。有大、小、黑、白、黄、赤数种，穴居卵生。其居有等， 其行有…

（《纲目》） 【释名】竹佛子（《纲目》）、天厌子。 【集解】 时珍曰∶竹虱生诸竹，及草木上皆有之。初生如粉点，久便能动，百十成簇。形大如虱， 苍灰色。或云湿热气化，或云虫卵所化。古方未有用者。惟南宫从《岣嵝神 巴邛、吴越、荆楚之间，春秋竹内有虫似虱而苍，取之阴干，可治中风。即此也。 【气味】有毒。 【主治】中风，半身不遂，能透经络，追涎（时珍）…

（《拾遗》） 【释名】 鱼（《录异》）、 时珍曰∶昌，美也，以味名。或云∶鱼游于水，群鱼随之，食其涎沫，有 闽人讹为 鱼。广人连骨煮食，呼为 【集解】藏器曰∶鲳鱼生南海。状如鲫，身正圆，无硬骨，作炙食至 时珍曰∶闽、浙、广南海中，四五月出之。《岭表录异》云∶ 鱼形似 鱼，而腔上突 起，连背而圆，身肉甚浓，白如凝脂，只有一脊骨。治之以葱、姜， 之以…

【主治】解诸毒虫魇 饮一碗，勿令病患知。又洗诸疮，良（时珍）。 猪窠中草 【主治】小儿夜啼，密安席下，勿令母知（《日华》）。 缚猪绳 【主治】小儿惊啼，发歇不定，用腊月者烧灰，水服少许（藏器）。 （《本经》中品） 【释名】犬（《说文》）、地羊。 时珍曰∶狗，叩也。吠声有节，如叩物也。或云为物苟且，故谓之狗，韩非云“蝇营狗 苟”是矣。卷尾有悬…

饮之亦可。（《外台》） 马绊绳 【主治】煎水，洗小儿痫（苏恭）。烧灰，掺鼻中生疮（时珍）。东行马蹄下土 弘景曰∶ 作方术，可知女人外情。 时珍曰∶《淮南万毕术》云∶东行白马蹄下土，合三家井中泥，置人脐下，即卧不能起 也。 （《唐本草》） 【释名】时珍曰∶驴，胪也。胪，腹前也。马力在膊，驴力在胪也。 【集解】时珍曰∶驴，长颊广额，磔耳修尾，夜鸣…

（《日用》） 【释名】野羊（《图经》）、 羊。 时珍曰∶羊之在原野者，故名。 【集解】弘景曰∶山羊即《尔雅》 羊，出西夏，似吴羊而大角、角椭者。能陟峻 ， 羌夷以为羚羊，角极长，唯一边有节，节亦疏大，不入药用。 恭曰∶山羊大如牛，或名野羊，善斗至死，角堪为鞍桥。 颂曰∶闽、广山中一种野羊，彼人谓之羚羊。其皮浓硬，不堪炙食，其肉颇肥软益人。 吴瑞…

针灸之穴四十五承光哑门及风府天柱素 临泣上睛明攒竹迎香数禾 颧 丝竹空头维下关与 脊中肩贞心俞白环俞天牖人迎共乳中周荣渊腋并鸠尾腹哀少商鱼际位经渠天府及中冲阳关阳 池阳五会隐白漏谷阴陵泉条口犊鼻还阴市伏兔脾关委中穴殷门申脉承扶忌 行针须要明血忌正丑三寅二之末四申五卯六酉宫七辰八戌九居巳十亥十一午正当腊子更加逢 日闭 初一十一廿一起足拇鼻柱手小指、初…

世恒言∶医有十三科。科自专门，各守师说，少能相通者，其大较然也。然诸科方论， 作者相继，纂辑不遗，而正体科独无其书。岂非接复之功，妙在手法；而按揣之劳，率鄙为 粗工，而莫之讲欤？昔我毅皇帝因马逸伤，诸尚药以非世业莫能治，独吾苏徐通政镇侍药奏 效，圣体如初，而徐亦由此遭际，擢官至九列，子孙世以其术仕医垣。此其所系，岂小小者 而可以弗讲也！且肢体损于外，…

其一，以叶桂、吴瑭、王士雄、章楠等人为一派，近人如金寿山等亦可隶属之。此派尊叶氏为首，故后人称之为叶派。叶派之外感热病学术观：谓伤寒先伤足太阳，温病先伤手太阴。认为二者在病因、病理、治法上都截然不同。而外感中除狭义伤寒一证之外，其余全是温热。又谓南方无真伤寒，尽是温热。故其辨证另辟卫气营血、三焦之新径，认为：仲景伤寒，先分六经，河间温热，须究三焦。处处以示寒…

全婴方论曰夫潮热者发歇有时或血气盛实脏腑生热或伤寒时疫触受邪气阴阳相胜也 惊 热颠 叫恍惚夜热夕发旦止 余热者寒邪未尽或传经之遗热也 食热者肚背先热 疳热者骨蒸盗汗 壮热一向不止钱氏云不已甚则发惊痫也 烦热心躁不安喘粗甚则发痫也 积热颊赤口疮下 盛则腰腿痈肿表里实则身热便涩虚则汗下后仍热也 风热汗出身热呵欠面赤 虚热困倦少力 其有久嗽久泻久痢久血久…

阴阳之证二相交，生死相兼事可昭，微热微寒微赤肿，半昏半爽半平高，脉来虽 数多无力，饮食虽餐便不调；肿而不溃因脾弱，溃而不敛为脓饶，大便多溏小便数， 上身有汗下体焦，五善虽兼有，七恶未全逃；口渴喜茶肠腹痛，面浮厌饮足心高，心 烦不稳睡，神乱怕音焦，投方应命方为妙，阴转为阳渐可调，逢之任是神仙手，半死 余生定莫逃。（《正宗》） 澄曰∶痈疽之候，纯阳固多…

经曰∶诸痛痒疮疡者，皆属心火。火之为物，能消烁万物，残败百端故也。盖 人之肌肤附近火灼则为疮，若肉近火则痛，微远则痒，此火之用也。或有痒痛如针尖 轻刺者，犹飞迸火星灼之然也。然疮疡时炙之以火，渍之以汤，而痒转甚者，是微 热助之所使也。有因而不痒者，是热令皮肤舒缓，腠理开通，阳气得泄，热气易散 矣，故不痒也。有痒用冷水沃之，临时少退，良久复大痒者，乃寒…

何事疡疮不罢，血气注留未谢，浊邪因此害清和，目病斯来也。道是酒肉淫，却似烟花惹，风流棒打始能痊， 甘受几多下。 此章言人生疮疡，流毒攻及于目。夫疮疡之作，皆由膏粱浓味，酒色劳郁，耗损真元，外邪袭入，朋党作奸， 致血气注留，内无从泄，发为肿痛。《经》曰∶形伤痛，气伤肿。又曰∶五脏不和九窍不通，六腑不和，留结为 痈。外似有余而内实不足，如再加肝虚毒胜，必…