先天之气

一集素难灵枢。仲景河间。丹溪东垣。诸家等书。合为采撰。删其繁杂雷同。摘其精核 简要。一言可当千万言。以便流览。 一质诸贤达。究心于此者。并海内同道诸名公。虚心辄访。不敢概恃臆见。 一分卷为六。卷之内有类。类之中有论。论之次评脉。脉之后主方。苦心详析庶几开卷 一先天脉镜。得之异人秘授。并自胗验。与轩岐叔和有所不同。故另列一帙。 一试之考验所中。兼于朝…

【纲】仲景曰。发汗后。其人脐下悸。欲作奔豚。茯苓桂枝甘草大枣汤主之。 烧针令其汗。针处被寒。核起而赤者。必发奔豚。气从小腹上冲心者。灸其核上各一壮。与桂 枝加桂汤。阳明病。脉浮而紧。咽燥口苦。腹满而喘。发热汗出。不恶寒反恶热。身重。若下之。 则胃中空虚。客气动膈。心中懊 。舌上苔者。栀子豉汤主之。 【目】徐彬曰。首条。言君火虚极。肾邪微动。亦将凌心而…

凡看伤寒必先察其色内经曰声合五音色合五行声色符同然后可以知五脏之病也然肝色青其声呼肺色白其声哭心色 赤其声笑脾色黄其声歌肾色黑其声呻也且夫四时之色相生则吉相克则凶有如青赤见于春赤黄见于夏黄白见于长夏白黑 见于秋黑青见于冬此乃相生之色也若肝病之色青而白心病之色赤而黑脾病之色黄而青肺病之色白而赤肾病之色黑而黄 此皆五行之相克为难治矣且以五脏之热色见于面者肝…

元精生于肾，仙家借肾府为发生之地，不是用肾，乃向肾中作用。此肾为产药川源也。人或 不知，即谓两肾中间别有一穴，真阳伏藏于内，修丹但用真火，逼出这点真阳以为用耳。岂知身 中所有，皆后天渣滓之物，仙家不用。若果有元气伏于一穴之内，亦是渣滓矣。故经曰∶水者， 大丹之根源也。天一生水，其位在北，其卦为坎，乃吾身药物所产之处也。夫元精生于肾，使非静 翕则不能生…

古称乙癸同源，肾肝同治，其说维何？盖火分君相。君火者，居于上而主静；相火 者，居乎下而主动。君火唯一心主是也，相火有二，乃肾与肝，肾应北方壬癸，于卦为 坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之；肝应东方甲乙，于卦为震，于象为雷，雷藏 泽中，雷起而火随之。泽也，海也，莫非水也，莫非下也，故曰乙癸同源。东方之木， 无虚不可补，补肾即所以补肝；北方之水，无实不…

夫盈虚消息之理，可不默悟其机而保之，则长养化育之道得矣。盖人禀阴阳之气 化，从无形而有形，皆生于虚也。故孕育之道，犹月满则亏，月亏乃盈，岂非生于虚 哉！及至氤氲之气方凝，赖母气以煦之，血以濡之，渐得长养成形。离胞之后，更赖乳 之，血气滋培，肠胃渐充，继以饮食调养，先天无形之气，蓄之于内，后天有形之味， 养之于外，魂魄神志意之五志既全，喜怒忧思悲恐惊之…

妇人血风疮，因肝脾二经风热郁火血燥所致，其外症身发疙瘩，痒痛不常，搔破成疮，脓水淋漓。内症月经 无定，小便不调，夜热盗汗，恶寒憎热，倦怠懒食。宜先用加味逍遥散，或小柴胡汤合四物，多加胡麻子，后以 归脾汤，加熟地去木香。 梦与鬼交者，因血气虚衰，思想过度，神明耗损外邪乘虚而犯之，其状时笑时泣，不欲见人，如有对忤者是也。 其脉迟伏，或如乌啄，或绵绵而来，…

精，精成其骨，此万物之资始于干元也。血则外护而成胞，精则内实而化育，此万物之 资生于坤元也。阴阳交媾，胚胎始凝，胎所居名曰子宫，一系在下，上有两口，一达于 左，一达于右，精胜其血，则阳为之主，受气于左子宫而男形成，精不胜血，则阴为之 主，受气于右子宫，而女形成，孕成而始化胎也。（此成胎以子宫之左右分男女也。） 马玄台曰∶男子先天之气，方父母媾精时，阴…

太阳主表，为一身之外藩，总六经而统荣卫。凡外因百病之袭人，必先于表。表气壮 ，则卫固荣守，邪由何入！经曰：虽有大风苛毒，勿之能害是也。若表气虚，则荣卫 之气不能御外，故邪得而乘之。经曰：虚邪不能独伤人，必因身形之虚而后客之也。 卫，阳也。荣，阴也。风，阳邪也。寒，阴邪也。邪之害人，各从其类，故中风则卫 受之，伤寒则荣受之。卫分受邪，则有汗为虚邪，桂枝…

小儿过岁当切脉，位小一指定三关，浮脉轻取皮肤得，沉脉重取筋骨间， 一息六至平和脉，过则为数减迟传，滑脉如珠多流利，涩脉滞涩往来艰， 三部无力为虚脉，三部有力作实言，中取无力为孔脉，微脉微细有无间， 洪脉来盛去无力，数缓时止促结占，紧脉左右如转索，弦则端直张弓弦， 浮为在表外感病，沉为在里内伤端，数为在府属阳热，迟为在藏乃阴寒， 滑痰洪火微怯弱，弦饮…

喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴，清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上。是虽三部， 至于淫 ，不可胜数。（百病治生，无非外感内伤，上中下三部之分也，至其浸淫流 ， 则变有不可胜数矣。）然风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风豪雨而不病者，盖无虚。故邪不能 独伤人，必因虚邪之风，与其身形两虚相得，乃客其形。两实相逢，众人肉坚。其中于虚邪也，因于天…

女子之有娠也。构精于肾。受先天之气以成。资养于脾。根据后天之气以长。 则是肾与脾者。为始终生成之本也。而治之者。独不专重二经。必始于清 火而终于理气。则胎气得安而母气得健者。此何以故。殊不知天非此火。 不能生万物。人非此火。不能有生。盖男女构精。俱藉此命门之火。种于无 形之先。而精血聚合。结于有形之后。此虽肾阴为主。而冲任厥阴之脉。皆 资养于胞。而…

命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之根。然命门为元气之本，为水火之宅，五脏之阴气 非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。而脾胃中州待火能生，然必少阳春气始于下，则三阳从地起，而后万 物得以化生，岂非命门之阳气，正为脾胃之母乎？吾故曰∶脾胃为灌注之本，得后天之气；命门为化生之源， 得先天之气，此中本末固有先后。而东垣曰补肾不若补脾，须知可曰补脾不若…

李士材曰∶不能食，东垣云胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不肌。脾胃俱旺，能食而肥。脾胃俱 虚，不能食而瘦。罗谦甫云∶脾胃弱而食少，不可克伐，补之自然能食。许学士云，不能食者，不可全作脾 治。肾气虚弱，不能消化饮食，譬之釜中水谷，不有火力，其何能熟？严用和云∶房劳过度，真阳衰弱，不能 上蒸脾土，中州不运，以致饮食不进，或胀满痞塞，或滞痛不消，须知补肾。肾…

黄柏 黄连（各五钱） 黄丹（一两，水飞） 轻粉（一钱） 洗疮后以药敷之。 蛇床子为末，韭根煎洗，腊猪油调敷。 东丹 绿豆粉 白矾（各一钱） 调敷。 盖痘本先天之气，感父母受胎时火毒而藏于左肾者也。轻者其发缓，其流远，故心、脾 、肺 生之意；后宜清凉，象秋冬之气，所以符其收藏之义也。此其大略。其间有时令 、禀气、轻重、水火、寒温、阴阳之不同，宜温矣…

方舟子庸俗浅陋之辈，其言论油腔滑调，每以智者自命，诳惑凡愚，自欺欺人 ，颇类娱乐圈之哗众取宠者。以下愚之见而自命不凡，于喧嚣浮躁之世而能如鱼得 水，其亦应运而生者耶？ 　　鉴定此种人无需长篇大论，一言以蔽之，下愚不自知而冒充智者而已。下愚之 言，无需驳斥，定其性其言皆可废矣。 　　司马南崔永元者流还算耍小聪明者，方舟子连小聪明都称不上，称其为执着的 下愚者可…

韦十一娘，宋长安贫女也。嫁同里郑氏子。郑氏喜游侠，屡谏反目，政和间往边城 从军，久无音回。伯子不良，每以言语调戏，韦正色拒之。因忆赵道姑自幼 相爱，况有道术可传，遂投姑。姑欣然挈入庵中，教以 法术。日暮姑下山，留韦独宿，戒曰∶“勿饮酒及淫色。”韦思深山中，焉有此二事。更余，一 男子逾墙入，韦速起，问之不答。男子近前拥抱，拒不从。彼求益坚，韦抽剑欲击，…

尝闻天地定位，阴阳运消长之机，家室和平，男女具生成之用，礼称内则诗首关雎，书垂厘降之文，易尚乾坤 之义，春秋郑重。 夫王姬胎教肇始于太任，亘古迄今，其来尚矣。盖洪 未判以前，万物皆太极浑沦于一元之内，清宁既奠之 后，无物不托基于阴阳二气之中。五行虽发，水火不衰，四体未全，向导已具，干道生男，坤道生女，二气相感， 合而成人。虽曰两精之相搏，实乃一理之周…

人身之病四百有四，妇人之证与男子无殊，其所异者，惟月经、孕育、胎前产后、崩淋、带下、乳 痈、阴疮诸病，为闺房隐曲。孙真人所谓，妇人之病，治疗倍难于男子者此也。 《经》曰∶冲脉起于气街，并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散，渗灌诸阳，下入于足，为十二经络之海。 其出入皆少阴经以行，故为血海。然冲、任、督三者，一源而三歧也。冲自少腹后脐两旁而上行，循腹 以任…

妇人血风疮，因肝脾二经风热郁火血燥所致，其外症身发疙瘩，痒痛不常，搔破成疮，脓水淋漓。内症月经 无定，小便不调，夜热盗汗，恶寒憎热，倦怠懒食。宜先用加味逍遥散，或小柴胡汤合四物，多加胡麻子，后以 归脾汤，加熟地去木香。 梦与鬼交者，因血气虚衰，思想过度，神明耗损外邪乘虚而犯之，其状时笑时泣，不欲见人，如有对忤者是也。 其脉迟伏，或如乌啄，或绵绵而来，…

精，精成其骨，此万物之资始于干元也。血则外护而成胞，精则内实而化育，此万物之 资生于坤元也。阴阳交媾，胚胎始凝，胎所居名曰子宫，一系在下，上有两口，一达于 左，一达于右，精胜其血，则阳为之主，受气于左子宫而男形成，精不胜血，则阴为之 主，受气于右子宫，而女形成，孕成而始化胎也。（此成胎以子宫之左右分男女也。） 马玄台曰∶男子先天之气，方父母媾精时，阴…

《褚氏遗书》曰∶男女之合，二情交畅，阴血先至，阳精后充，血开裹精，精入为骨，而男形成。阳精先入， 阴血后参，精开裹血，血入居本，而女形成。 《圣济经》曰∶天之德，地之气，阴阳至和，流薄一体。因气而左动则属阳，阳资之则成男。因气而右动 则属阴，阴资之则成女。《易》称干道成男，坤道成女。此男女之别也。 李东垣曰∶经水断后一二日，血海始净，精胜其血，感者成…

凡男女胎孕所由，总在血气。若血气和平壮盛者，无不孕育，育亦无不长。其有不能孕者，无非气血薄 弱；育而不长者，无非根本不固。即如诸病相加，无非 伤损血气，如果邪逆未除，但当以煎剂略为拨正，拨正之后，则必以调服气血为主，斯为万全之策。所以凡种 子丸散，切不可杂以散风、消导及败血、苦寒、峻利等药。盖凡宜久服而加以此类，则久而增气，未有不反伤 气血，而难于孕…

种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩， 虚者宜补，去其所偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦 宜于此耶？且或一人偶中，而不论宜否，而遍传其神，竞相制服，又岂知张三之帽，非 李四所可戴也？ 凡饮食之类，则人之脏气各有所宜，似不必过为拘执，惟酒多者为不宜。盖胎种先 天之气，极宜清楚，极宜充实…

五行多在面。吉凶要观形。赤红多积热。风生肝胆惊。面黄多食积。唇白是寒侵。青黑眉间出。黄粱梦里人。五声 由肺出。肺绝哭无声。气短咽喉塞。喘多医者惊。哑声热不退。腹痛冷相侵。听罢知虚实。存知在耳鸣。小儿无脉 诊。吉凶虎口凭。 面部气色。为十二经总现之处。而五位色青者。惊积不散。欲发风候。五位色红者。伤寒痰积壅盛。惊悸不宁。 五位色黄者。食积 瘕。疳候痞癖…

儿心若热跳。定然是着惊。热而不跳者。可知是风伤。虽冷又翻眼。应看是水惊。 潜 曰。医家看病。望闻问切。有此四法。然必以望为先。故推拿小儿。亦先有视法。 小儿初生。五官宜赤。耳目口鼻天庭。五官也。初生气血满足。其色纯赤。故曰赤子。若一门 山根。二门印堂。三门发际。有白气多夭。坎上坎下有黑气。是气血不足。见于口唇上下。亦主夭。 惟鼻梁上有骨筋。直上大天心…

〔曾〕胎痫者，因未产前腹中被惊，或母食酸咸过多，或为七情所汨，致伤胎气， 儿生百日内有者是也。发时，心不宁，面微黄，气逆痰作，目上视，身反张，啼声 不出。先用参苏饮和解，次以不惊丹、或琥珀抱龙丸间投，轻则可愈，重者难全。 参苏饮（发热） 不惊丹（惊） 琥珀抱龙丸（惊） 小儿初生，其身有如汤泼火伤者，此皆乳母过食膏粱所致也，其母宜服清胃散 （方见杂病…

（扶持 伤胎 胞干 难产 产变 摩揣 卧法 催生 饮食宜忌 备法 下死胎法 胎衣 不出 交骨不开 阴门不开 子宫不收） 扶持 妊娠九个月。宜服达生散数服。若肥盛气实者。用枳壳二两。香附、甘草各一两。为 散。沸汤下二钱。早暮各一服。血实色苍者。枳壳二两。当归一两。为末炼蜜丸。空心酒服五十 丸。然元气虚弱者。惟大剂紫苏饮鼓舞其气。生产必易。若误服前药。反…

“嘘”、“ ”、“呵”、“吹”、“呼”、“嘻”，此六字也。诀云∶肝若嘘时目睁精， 肺知 气手双擎，心呵顶上连叉手， 肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻咛。 “白虎隐于东方，青龙潜于酉位”，此十二字诀也，云转轮法。闭目静坐，叩齿咽津， 口中默念，将十二字一字一圈，作一圆图如轮转，数至三十六遍止。及至收回，从外旋内， 从大至小，念曰∶青龙潜于…

71、治风伤汗□阳病，当着意于水。治中风病当着意于火。 72、寒热温凉自是四种，温与热异，凉与寒亦殊，不得以温药即名之为热药，以凉药取名之为寒药。 73、《千金方翼》为《伤寒论》原源。 74、《伤寒论注》以成氏为最先。《金匮注》以赵以德为最先。 75、世间□郁病最多，达、发、夺、泄者，皆治郁之法。 76目疾迎风下泪，责其有火，即心热则汗，肾热则溲之…

黄芩散 治痈疽、发背、丹疹赤肿、恶肉。时行热毒。变作赤色。及眼赤肿生障翳 病方。（一名漏芦汤） 黄芩 白芨 麻黄（去节） 漏芦（真者） 白薇 枳壳（麸炒去瓤） 升麻 白芍药 川 当归 至七分。空 云。痈疖发 恐后再作 青露散 治背疽一切恶疮。围药不散开。 白芨 白蔹 白薇 白芷 白藓皮 朴硝 青黛 黄柏 大黄 天花粉 青露散（即芙 蓉叶） …

凡饮食之类，则人之脏气各有所宜，似不必过为拘执，惟酒多者为不宜。盖胎种先天之 气，极宜清楚，极宜充实，而酒性淫热，非惟乱性，亦且乱精。精为酒乱，则湿热其半，真 精其半耳。精不充实则胎元不固，精多湿热，则他日痘疹、惊风、脾败之类，率已受造于此 矣。故凡欲择期布种者，必宜先有所慎，与其多饮，不如少饮，与其少饮，犹不如不饮，此 亦胎元之一大机也。欲为子嗣之…

凡小儿之病，本不易察，但其为病之源，多有所因，故凡临证者，必须察父母先天之气，而母 气为尤切。 如母多火者，子必有火病；母多寒者，子必有寒病；母之脾肾不足者，子亦如之。凡骨软行迟，齿 迟语迟，囟门开大，疳热脾泄之类，多有由于母气者。虽父母之气俱有所禀，但母气之应在近，父 气之应在远。或以一强一弱而偏得一人之气者，是皆不可不察。至若稍长而FS 纵欲，或…

（《百一》）补髓丹 治老人虚弱肾伤，腰痛不可屈伸。 杜仲（十两） 补骨脂（用芝麻五两同炒，以芝麻黑色无声为度，去麻不用，十两） 鹿茸（四两， 燎去毛，酒浸炙） 上为末，用胡桃肉三十个，浸去皮，捣为膏，入面少许，煮糊为丸，桐子大。每服百丸 ，温酒、盐汤任下。 枸杞子丸 治肾虚精滑，补精气。 甘州枸杞 黄精（九蒸九晒） 上二味等分，相和捣作饼子，焙…

气味辛甘，微温，无毒。主大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中，增志， 益气。 （巴戟天一名不凋草，始出巴郡及下邳山谷，今江淮河东州郡亦有，然不及川蜀者佳。 叶似 巴戟生于巴蜀，气味辛甘，禀太阴金土之气化。其性微温，经冬不凋，又禀太阳标阳之 气化 。主治大风邪气者，得太阴之金气，金能制风也。治阴痿不起，强筋骨者，得太阳之标阳， 阳能益阴也。安…

气味咸寒，无毒。主明目益气，起阴，主恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，常不魇寐。 （羚，古字作 ，今字作羚，俗写从省笔也。羚羊出建平、宜都、梁州、真州、洋州、 商洛 诸蛮山中，及秦陇西域皆有，其形似羊而大青色，夜宿独栖，以角挂树，身不着地，为防鸷 兽之患，可谓灵矣。故字从鹿从灵，省文作 。性慈不喜争斗，虽有伪斗，亦往解散。其角 长尺余，有节特起环绕，如人手…

苦参，味苦，气寒，沉也，纯阴，无毒。入心、肝、肾、大肠之经。治肠风下血，热痢 刮痛 难当，疗狂言心燥，结胸垂死；赤癞眉脱者，祛风有功；黄胆遗溺者，逐水立效。扫遍身痒 疹，止卒暴心疼，杀疥虫，破症瘕，散结气，明目止泪，解渴生津，利九窍，通大便。第过 于迅利，宜少用为佐使，不宜多用为君臣。至称益肾、安五脏、定心志，不可信之辞也。 或问苦参非益肾之药，夫…

鹿茸，味甘、咸、苦、辛，气温，无毒。益气滋阴，扶肢体羸瘦，强志坚齿，止腰膝酸 疼， 破留血隐隐作疼，逐虚劳洒洒如疟，治女人崩中漏血，疗小儿寒热惊痫，塞溺血泄精，散石 淋痈肿。 鹿角，味淡，气温。逐鬼辟邪，轻身益气，续绝伤，强筋骨，消痈疽，愈恶疮，止妇人 梦与 鬼交，令病者招实鬼话。 鹿胶，止痛安胎，大补虚羸，疗跌扑损伤，治吐衄崩带。 鹿角霜，…

浣裤汁，解箭毒，并治伤寒，女痨、阴阳易俱效。男用女，女用男，剪切对阴处才灵。 童男 女者，力强易效。月经布烧灰，解药箭毒神验。此等物不可存于药笼，必致诸药不效。然不 可不知以救世病也。 阴阳易之病甚多，有男易男、女易女者，又不可不知。男则交男而易男，女同净桶而交 于女 。又不可男用女，女用男之浣裤汁也。须男用男、女用女，治之可耳。要无不神效者也。…

（香木）补命火除血分寒滞 肉桂（专入命门肝）。气味纯阳。辛甘大热。直透肝肾血分。大补命门相火。（相火即两 肾中 之真火。先天之脾气也。人非此火不能有生。故水谷入胃。全在此为蒸腐。）益阳治阴。（赵 养葵云。益火之原。以消阴翳。八味地黄丸是也。）凡沉寒痼冷。营卫风寒。阳虚自汗。腹 中冷痛。咳逆结气。脾虚恶食。湿盛泄泻。（时珍治寒痹风湿。阴盛失血。泻痢惊…

（有肾虚，湿热，痰气，瘀血，闪肭，风寒） 【虚损】〔草部〕补骨脂（骨髓伤败，腰膝冷。肾虚腰痛，为末，酒服，或同杜仲、胡 桃 ，丸服；妊娠腰痛，为末，胡桃、酒下。） 菊花（腰痛去来陶陶。） 艾叶（带脉为病，腰 溶 溶如坐水中。） 附子（补下焦之阳虚。） 蒺藜（补肾，治腰痛及奔豚肾气，蜜丸服。） 萆 （腰脊痛强，男子 腰痛，久冷痹软，同杜仲末，汤服。…

（《拾遗》） 【释名】胞衣（《梅师》）、胎衣（《纲目》） 混元母（《蒙筌》）、佛袈裟（《纲目》）、仙人衣。时珍曰∶人胞，包人如衣，故曰胞衣。方 家讳之，别立诸名焉。《丹书》云∶天地之先，阴阳之祖，乾坤之橐龠，铅汞之匡廓，胚胎 将兆，九九数足，我则乘而载之，故谓之河车。其色有红、有绿、有紫，以紫者为良。 【修治】吴球曰∶紫河车，古方不分男女。近世男用…

客有问于予曰∶闻予有纲目拾遗之作乎？予曰∶然。客曰∶濒湖博极群书，囊括百代， 征文 考献，自子史迄稗乘，悉详采以成一家之言。且其时不惜工费，延天下医流，遍询土俗。远 穷僻壤之产；险探仙麓之华。如癸辛杂识载押不芦，辍耕录载木乃伊芳。濒湖尚皆取之，亦何 有遗之待拾欤？观子所为，不几指之骈疣之赘欤？余曰∶唯唯否否，夫濒湖之书诚博矣！然 物 生既久，则种…

宦游笔记∶刺梨形如棠梨，多芒刺不可触，味甘而酸涩，渍其汁同蜜煎之，可作膏，正 不减 于楂梨也。花于夏，实于秋，花有单瓣、重台之别，名为送春归，蜜萼繁英，红紫相间，植 之园林，可供玩赏。独黔中有之，移于他境则不生，殆亦类优昙花之独见于南滇耶。 食之已闷消积滞（笔记）。 本经逢原云∶枇杷其核大寒，伐肝脾，以之同落苏入麸酱，则色青翠；同蟹入锅，则至 熟…

一名冬青。然冬青子红。此树子黑。当另是一种。或云即蜡树。寄虫造白蜡者。 味苦甘。气寒。气薄味浓。阴中之阴。降也。入足少阴经。 纲目主强阴。健腰膝。变 白发。明目。称为上品无毒妙药。 典术言女贞本少阴之精。冬不落叶。故其益肾之功可推。 禀天地至阴之气。今人用以变白辄效。应是甘寒凉血益血之药。（仲淳） 女贞子气味俱阴。 为入肾除热补精之要品。凡肾阴虚而有…

牛羊马驼之乳皆可作。入药以黄牛酪为胜。酪有干湿。干者更良。 气味甘酸温。 水牛马驼之酪冷。 牛羊乳酪温。 治热毒。止烦渴。除胸中虚热。生 精血。补虚损。 造法。用乳半杓。锅内炒过。入余乳熬数十沸。常以杓纵横搅之。倾出罐盛。待冷掠取 乳皮以为酥。入旧酪少许。纸封放之。即成。 干酪法。以酪晒结。掠去浮皮。再晒至皮尽。 却入釜中炒少时。器盛。曝令可作块。…

五分，每服三钱，水一盏，煎至七分服。产后伤风头痛，加石膏等分，甘草减半。若产后虚 劳日久，而脉浮疾者，宜柴胡四物汤，乃本方与小柴胡汤合用也。若产后诸症，各随六经， 以四物与仲景药各半，服之甚效。产后虚惫，发热烦闷，加生地黄。产后腹胀，加枳壳、肉 桂。产后寒热往来，加柴胡、麦门冬。产后败血筑心，加地骨皮、芍药。产后潮热，加白术 、北柴胡、甘草、牡丹皮、…

袁了凡先生云∶天地生物，必有氤氲之时，万物化生，必有乐育之时。猫犬至微，将受 娠也，其雌必狂呼而奔跳，以氤氲乐育之气触之而不能自止耳，此天然之节候，生化之真机 也。世人种子，有云∶三十时辰两日半，二十八九君须算。此特言其大概耳，非的论也。《 丹经》云∶一月止有一日，一日止有一时。凡妇人一月经行一度，必有一日氤氲之候，于一 时辰间，气蒸而热，昏而闷，有…

饮食之类，人之脏腑各有所宜，似不必过为拘执，惟酒为不宜。盖胎种先天之气，极宜清楚，极宜充实，而 酒性淫热，非惟乱性，亦且乱精。精为酒乱，则湿热其半，真精其半耳。精不充实，则胎元不固；精多湿热，则他 日痘疹，惊风、脾败之患率已基于此矣。故求嗣者必严戒之。与其多饮不如少饮，与其少饮尤不如不饮，此胎 元之大机也。若醉后入房，精荡而随薄矣。 经曰∶精不足者补…

（灵枢刺节真邪篇） 黄帝曰∶有一脉生数十病者，或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也？岐伯曰∶此 皆邪气之所生也。（一脉，犹言一经也。邪气，即下文之虚风也。虚邪贼风，善行数变，故其为病则变化无穷。）黄帝曰∶ 余闻气者，有真气，有正气，有邪气，何谓真气？岐伯曰∶真气者，所受于天，与谷气并而充身也。（真气，即元气也。 气在天者，受…